12245 - عن كعب قال: قال مخشي بن حمير: لوددت أني أقاضي على أن يضرب كل
رجل منكم مائة مائة على أن ننجو من أن ينزل فينا قرآن، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمار بن ياسر:"أدرك القوم فإنهم قد احترقوا، فاسألهم عما قالوا، فإن هم أنكروا وكتموا، فقل: بلى، قد قلتم كذا وكذا" فأدركهم، فقال لهم الذي أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاءوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتذرون، وقال مخشي بن حمير: يا رسول الله! قعد بي اسمي واسم أبي، فأنزل الله تعالى فيهم {لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً} فكان الذي عفا الله عنه: مخشي بن حمير، فتسمى: عبد الرحمن. وسأل اللهَ أن يقتل شهيدًا لا يعلم بمقتله، فقُتِل يوم اليمامة، لا يعلم مقتله ولا من قتله ولا يرى له أثر ولا عين.
حسن: رواه ابن أبي حاتم في تفسيره (6/ 1831) عن الحسن بن الربيع، ثنا عبد الله بن إدريس قال: قال ابن إسحاق، حدثني الزهري، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه، عن جده كعب قال: فذكره.
وإسناده حسن من أجل ابن إسحاق، فإنه حسن الحديث إذا صرّح.
رجل منكم مائة مائة على أن ننجو من أن ينزل فينا قرآن، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمار بن ياسر:"أدرك القوم فإنهم قد احترقوا، فاسألهم عما قالوا، فإن هم أنكروا وكتموا، فقل: بلى، قد قلتم كذا وكذا" فأدركهم، فقال لهم الذي أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاءوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتذرون، وقال مخشي بن حمير: يا رسول الله! قعد بي اسمي واسم أبي، فأنزل الله تعالى فيهم {لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً} فكان الذي عفا الله عنه: مخشي بن حمير، فتسمى: عبد الرحمن. وسأل اللهَ أن يقتل شهيدًا لا يعلم بمقتله، فقُتِل يوم اليمامة، لا يعلم مقتله ولا من قتله ولا يرى له أثر ولا عين.
حسن: رواه ابن أبي حاتم في تفسيره (6/ 1831) عن الحسن بن الربيع، ثنا عبد الله بن إدريس قال: قال ابن إسحاق، حدثني الزهري، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه، عن جده كعب قال: فذكره.
وإسناده حسن من أجل ابن إسحاق، فإنه حسن الحديث إذا صرّح.
কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, মাখশি ইবনু হুমাইর বললেন: আমি চাই যে, আমার সাথে এই মর্মে ফয়সালা করা হোক যে, তোমাদের প্রত্যেকের উপর যেন শত শত দোররা মারা হয়, এই শর্তে যে, আমাদের সম্পর্কে যেন (কঠিন কোনো) কুরআন নাযিল হওয়া থেকে আমরা মুক্তি পাই। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আম্মার ইবনু ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, “তুমি দ্রুত ঐ কওমের কাছে যাও। কেননা তারা নিশ্চিত ধ্বংসপ্রাপ্ত হয়েছে। তারা কী বলেছে সে বিষয়ে তাদের জিজ্ঞাসা করো। যদি তারা অস্বীকার করে এবং গোপন করে, তবে তুমি বলো: হ্যাঁ, তোমরা এই এই কথা বলেছ।” অতঃপর তিনি তাদের ধরে ফেললেন এবং তাদেরকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা নির্দেশ দিয়েছিলেন তা বললেন। এরপর তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে ওযর পেশ করতে লাগল। আর মাখশি ইবনু হুমাইর বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার নাম ও আমার পিতার নামই আমাকে (লাঞ্ছিত করে) বসিয়ে দিয়েছে (অর্থাৎ আমার দুর্ভাগ্যের কারণ হয়েছে)। অতঃপর আল্লাহ তা‘আলা তাদের ব্যাপারে এই আয়াত নাযিল করলেন: {তোমরা ওযর পেশ করো না, ঈমান আনার পর তোমরা কুফরী করেছ। যদি তোমাদের মধ্য থেকে কোনো দলের অপরাধ ক্ষমা করি, তবে অন্য দলকে শাস্তি দেব}। আর যাকে আল্লাহ ক্ষমা করেছিলেন, তিনি ছিলেন মাখশি ইবনু হুমাইর। অতঃপর তিনি নিজের নাম রাখেন 'আব্দুর রহমান। তিনি আল্লাহর কাছে দু’আ করেছিলেন যেন তাকে এমন অবস্থায় শহীদ করা হয়, যখন তার শাহাদাত সম্পর্কে কেউ না জানে। এরপর তিনি ইয়ামামার যুদ্ধে শাহীদ হন। তার শাহাদাত বা কে তাকে হত্যা করেছে তা জানা যায়নি এবং তার কোনো চিহ্ন বা দেহাবশেষও দেখা যায়নি।
আল-জামি` আল-কামিল (12245)