আব্দুল মুত্তালিব ইবনে রাবী’আহ ইবনে আল-হারিথ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাবী’আহ ইবনে আল-হারিথ এবং আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব একত্রিত হলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম! যদি আমরা এই দুই যুবককে (অর্থাৎ আমাকে এবং ফাদল ইবনে আব্বাসকে) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে পাঠাই এবং তারা তাঁর সাথে কথা বলে, আর তিনি তাদের এই সাদাকাহ (যাকাত)-এর দায়িত্ব দেন, তবে তারা মানুষের মতো দায়িত্ব পালন করবে এবং মানুষের মতো উপার্জনও করবে।



তিনি (আব্দুল মুত্তালিব) বলেন: যখন তারা এই আলোচনায় লিপ্ত ছিলেন, তখন আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসে তাদের কাছে দাঁড়ালেন। তারা তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলেন। আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমরা তা করো না। আল্লাহর কসম! তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এটা করবেন না।



তখন রাবী’আহ ইবনে আল-হারিথ তাঁকে (আলীকে) তিরস্কার করে বললেন: আল্লাহর কসম! আমাদের প্রতি হিংসার কারণেই তুমি এমন করছো। আল্লাহর কসম! তুমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জামাতা হওয়ার সম্মান পেয়েছো, কিন্তু আমরা তাতে ঈর্ষা করিনি।



আলী বললেন: তোমরা তাদের পাঠাও। এরপর তারা দু'জন রওনা হলেন এবং আলী শুয়ে পড়লেন।



তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন যোহরের সালাত আদায় করলেন, তখন আমরা তাঁর হুজরার দিকে তাঁকে অতিক্রম করে গেলাম এবং তিনি না আসা পর্যন্ত সেখানে দাঁড়িয়ে রইলাম। তিনি এসে আমাদের কান ধরলেন। অতঃপর বললেন: "তোমরা যা গোপন করে রেখেছ, তা প্রকাশ করো।"



এরপর তিনি প্রবেশ করলেন এবং আমরাও তাঁর কাছে প্রবেশ করলাম। সেদিন তিনি যায়নাব বিনত জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরে ছিলেন। তিনি বলেন: আমরা কথা বলার দায়িত্ব একে অপরের উপর চাপিয়ে দিলাম। অতঃপর আমাদের মধ্যে একজন কথা বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি মানুষের মধ্যে সর্বাধিক দয়ালু ও আত্মীয়তা রক্ষাকারী। আমরা এখন বিবাহের উপযুক্ত হয়েছি। আমরা এসেছি যেন আপনি আমাদের এই সাদাকাহগুলোর (যাকাতের) কোনো কিছুর দায়িত্ব দেন, যাতে আমরাও মানুষের মতো (দায়িত্ব) পালন করি এবং মানুষের মতো উপার্জন করি।"



তিনি বলেন: তখন তিনি দীর্ঘ সময় চুপ রইলেন, এমনকি আমরা মনে করলাম আমরা আবার তাঁর সাথে কথা বলবো। তিনি বলেন: আর যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পর্দার আড়াল থেকে ইশারা করছিলেন যেন আমরা তাঁর সাথে কথা না বলি।



তিনি বলেন: অতঃপর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "মুহাম্মাদের পরিবারের জন্য সাদাকাহ (যাকাত) উপযুক্ত নয়। কারণ, তা মানুষের ময়লা (উচ্ছিষ্ট)। তোমরা আমার কাছে মাখমিয়াহকে (তিনি গণীমতের পঞ্চমাংশের দায়িত্বে ছিলেন) এবং নওফাল ইবনে আল-হারিথ ইবনে আব্দুল মুত্তালিবকে ডেকে আনো।"



তিনি বলেন: তারা দু'জন আসলেন। রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মাখমিয়াহকে ফাদল ইবনে আব্বাসের দিকে ইশারা করে বললেন: "এই যুবককে তোমার মেয়ের সাথে বিবাহ দাও।" তখন তিনি তাকে বিবাহ দিলেন। আর নওফাল ইবনে আল-হারিথকে আমার দিকে ইশারা করে বললেন: "এই যুবককে তোমার মেয়ের সাথে বিবাহ দাও।" তখন তিনি আমার সাথে বিবাহ দিলেন। আর মাখমিয়াহকে বললেন: "এই দুজনের পক্ষ থেকে গণীমতের পঞ্চমাংশ (খুমুস) থেকে এত এত পরিমাণ মোহর আদায় করে দাও।"



সহীহ: এটি ইমাম মুসলিম যাকাত অধ্যায়ে (১০৭২) আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আসমা আদ-দুবাই (রাহ.), জুওয়াইরিয়াহ, মালিক, যুহরী, আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে নওফাল ইবনে আল-হারিথ ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যিনি আব্দুল মুত্তালিব ইবনে রাবী’আহ ইবনে আল-হারিথ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: তিনি তা উল্লেখ করেছেন।



এই বিধান তখন প্রযোজ্য, যখন জিহাদ চলমান ছিল এবং তাদের জন্য খুমুস (গণীমতের পঞ্চমাংশ) থেকে অধিকার ছিল, যা তাদের কাছে পৌঁছাতো এবং তাদের জন্য যথেষ্ট ও প্রাচুর্যপূর্ণ হতো। কিন্তু যদি এই উৎস বন্ধ হয়ে যায় এবং তাদের কেউ অর্থের মুখাপেক্ষী হয়, আর যাকাতের সম্পদ ছাড়া অন্য কিছু না পায়, তবে তাদের জন্য তা গ্রহণ করা জায়েজ। এটি হাম্বলী মাযহাবের কাযী ইয়াকুব, হানাফী মাযহাবের আবু ইউসুফ এবং শাফেয়ী মাযহাবের ইস্তিখরীর অভিমত। আর এটিই শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়াহও ফাতাওয়া আল-কুবরা গ্রন্থে (৫/৩৭৪) নির্বাচন করেছেন।



বরং কিছু আলেম বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের প্রতি ভালো আচরণের জন্য যে উপদেশ দিয়েছেন, সেই কারণে অন্যদের তুলনায় তাদের যাকাত প্রদান করা অধিক উত্তম।



আর মহান আল্লাহর বাণী: {আর যাদের অন্তরকে আকর্ষণ করা প্রয়োজন} (তা হচ্ছে) সাদাকাহের হকদারদের মধ্যে চতুর্থ শ্রেণি। এরা কয়েক ভাগে বিভক্ত:



১. সেই কাফেররা, যাদের ইসলাম গ্রহণের আশা করা যায়, যদি তাদের মধ্যে তার কোনো লক্ষণ দেখা যায়।

২. সেই কাফেররা, যাদের অনিষ্টের ভয় করা হয়।

৩. যারা ইসলামে প্রবেশ করেছে এবং তারা দুর্বল, তাদের দ্বীনের উপর সুপ্রতিষ্ঠিত করার জন্য সাদাকাহ থেকে প্রদান করা হয়।

৪. যারা ইসলামে প্রবেশ করেছে এবং তারা গোত্রপ্রধান বা সম্মানিত ব্যক্তি, তাদের গোত্রের সাথে সখ্যতা স্থাপনের জন্য এবং তাদের মতো অন্যদের ইসলামে উৎসাহিত করার জন্য সাদাকাহ থেকে প্রদান করা হয়। তবে বলা হয়েছে: এদেরকে সাদাকাহ থেকে দেওয়া হবে না, বরং ইমাম তাদেরকে গণীমত ও ফায় এর পঞ্চমাংশের এক-পঞ্চমাংশ থেকে দেবেন।



আর যারা বলেন যে, ‘মুয়াল্লাফাতু কুলুবুহুম’ (যাদের মন জয় করা প্রয়োজন) এর অংশ বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে বা বাতিল হয়ে গেছে, তা হয়তো তাদের যুগ ও সময়ে প্রযোজ্য ছিল। কিন্তু আজকের দিনে এই অংশের চরম প্রয়োজন রয়েছে—কাফের ও মুশরিকদের আধিপত্যের কারণে মুসলমানদের উপর চাপ কমাতে, বিশেষত যারা ইসলাম গ্রহণ করছে অথবা যাদের ইসলাম গ্রহণের আশা করা হচ্ছে। যেমন ইমাম আহমাদ বলেছেন: যদি মুসলমানদের এর প্রয়োজন হয়, তবে তাদের (মুয়াল্লাফাতু কুলুবুহুম) দেওয়া হবে।