12044 - عن جابر قال: صبّح أناس غداة أحد الخمر، فقتلوا من يومهم جميعًا شهداء، وذلك قبل تحريمها.
صحيح: رواه البخاريّ في التفسير (4618) عن صدقة بن الفضل، أخبرنا ابن عيينة، عن عمرو، عن جابر فذكره.
ورواه البزار في مسنده عن أحمد بن عبدة، حدّثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، سمع جابر بن عبد اللَّه يقول: اصطبح ناس الخمر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قتلوا شهداء يوم أحد. فقالت اليهود: فقد مات بعض الذين قتلوا وهي في بطونهم، فأنزل اللَّه: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا}.
قال البزار:"هذا إسناد صحيح".
وقال ابن كثير:"ولكن في سياقه غرابة".
قلت: لأنّ تحريم الخمر تأخر عن أحد.
وروي عن البراء قال: مات رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن تُحرَّم الخمر، فلما حرمت الخمر قال رجال: كيف بأصحابنا وقد ماتوا يشربون الخمر؟ فنزلت: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ}.
رواه الترمذيّ (3050) من طريق إسرائيل، وفي (3051) عن طريق شعبة، كلاهما عن أبي إسحاق، عن البراء، فذكره.
وصحّحه من كلا الطريقين.
وكذا أخرجه ابن جرير (8/ 667)، وابن أبي حاتم (4/ 1201)، وصحّحه ابن حبان (5350، 5351) كلهم من طريق شعبة به.
ولكن رواه أبو يعلى (1719، 1720) بإسنادين صحيحين عن شعبة، وزاد في آخره: قال شعبة: قلت: أسمعته من البراء. قال: لا.
فتبيّن أن بين أبي إسحاق والبراء واسطة ولم تعرف.
وفيه دلالة على أن أبا إسحاق دلّس في هذا السند، هذا هو التدليس القادح.
صحيح: رواه البخاريّ في التفسير (4618) عن صدقة بن الفضل، أخبرنا ابن عيينة، عن عمرو، عن جابر فذكره.
ورواه البزار في مسنده عن أحمد بن عبدة، حدّثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، سمع جابر بن عبد اللَّه يقول: اصطبح ناس الخمر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قتلوا شهداء يوم أحد. فقالت اليهود: فقد مات بعض الذين قتلوا وهي في بطونهم، فأنزل اللَّه: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا}.
قال البزار:"هذا إسناد صحيح".
وقال ابن كثير:"ولكن في سياقه غرابة".
قلت: لأنّ تحريم الخمر تأخر عن أحد.
وروي عن البراء قال: مات رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن تُحرَّم الخمر، فلما حرمت الخمر قال رجال: كيف بأصحابنا وقد ماتوا يشربون الخمر؟ فنزلت: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ}.
رواه الترمذيّ (3050) من طريق إسرائيل، وفي (3051) عن طريق شعبة، كلاهما عن أبي إسحاق، عن البراء، فذكره.
وصحّحه من كلا الطريقين.
وكذا أخرجه ابن جرير (8/ 667)، وابن أبي حاتم (4/ 1201)، وصحّحه ابن حبان (5350، 5351) كلهم من طريق شعبة به.
ولكن رواه أبو يعلى (1719، 1720) بإسنادين صحيحين عن شعبة، وزاد في آخره: قال شعبة: قلت: أسمعته من البراء. قال: لا.
فتبيّن أن بين أبي إسحاق والبراء واسطة ولم تعرف.
وفيه دلالة على أن أبا إسحاق دلّس في هذا السند، هذا هو التدليس القادح.
জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কিছু লোক উহুদ যুদ্ধের দিন ভোরবেলা মদ পান করল। অতঃপর সেদিনই তারা সকলে শহীদ হিসেবে নিহত হন। আর এটা ছিল (মদ) হারাম হওয়ার আগের ঘটনা।
আল-জামি` আল-কামিল (12044)