11841 - عن عبد اللَّه بن عباس أن رجلا من الأنصار ارتدّ عن الإسلام، ولحق بالمشركين، فأنزل اللَّه تعالى: {كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ} وإلى آخر الآية، فبعث بها قومه، فرجع تائبا، فقبلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم ذلك منه، وخلَّى عنه.

صحيح: رواه النسائي (4068)، وأحمد (2218)، وصحّحه ابن حبان (4477)، والحاكم (2/ 142) كلهم من حديث داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس، فذكره. وإسناده صحيح.



وفي بعض الروايات: ثم ندم الرجل فأرسل إلى قومه: سلوا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: هل لي من توبة؟ فجاء قومه إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فقالوا: إن فلانا ندم، وإنه قد أمرنا أن نسألك: هل من توبة؟ فنزلت: {كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (86) أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (87) خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ (88) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (89)} قال: فحملها إليه رجل من قومه، فقرأها عليه، فقال الحارث: إنك واللَّه ما علمت لصدوق، وإن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لأصدق منك، وإن اللَّه لأصدق الثلاثة، قال: فرجع الحارث، فأسلم، فحسن إسلامه.



رواه عبد الرزاق في تفسيره (1/ 131) إلا أنه لم يثبت في الأخبار الصحيحة أن اسمه الحارث ابن سويد، لأن الحارث هذا مخزومي، وليس بأنصاري، فإن المشهور الذي جاء ذكره في الأخبار الصحيحة أنه أنصاري، وكذا قال أيضًا الحافظ ابن حجر في"الإصابة".
আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জনৈক আনসারী ব্যক্তি ইসলাম ধর্ম ত্যাগ করে মুরতাদ (ধর্মত্যাগী) হয়ে গেল এবং মুশরিকদের সাথে যোগ দিল। তখন আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাযিল করলেন: {كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ} (“কিভাবে আল্লাহ এমন এক সম্প্রদায়কে হেদায়েত করবেন, যারা ঈমান আনার পর কুফরি করেছে...") আয়াতটির শেষ পর্যন্ত। তার সম্প্রদায় এই আয়াতগুলো তার কাছে পাঠালে, সে তওবাকারী হিসেবে ফিরে আসলো। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার তওবা কবুল করলেন এবং তাকে ছেড়ে দিলেন।



কিছু কিছু বর্ণনায় এসেছে: অতঃপর লোকটি অনুতপ্ত হলো এবং তার গোত্রের কাছে এই বার্তা পাঠালো যে: তোমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে জিজ্ঞাসা করো, আমার কি তওবা করার কোনো সুযোগ আছে? তখন তার গোত্রের লোকেরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন: অমুক ব্যক্তি অনুতপ্ত হয়েছে এবং সে আমাদেরকে আদেশ করেছে আপনাকে জিজ্ঞেস করতে যে, তার কি কোনো তওবা আছে?



তখন এই আয়াতগুলো নাযিল হলো:

{كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (86) أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (87) خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ (88) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (89)}

“কিভাবে আল্লাহ এমন এক সম্প্রদায়কে হেদায়েত করবেন, যারা ঈমান আনার পর কুফরি করেছে, অথচ তারা সাক্ষ্য দিয়েছে যে রাসূল সত্য এবং তাদের নিকট স্পষ্ট নিদর্শনসমূহও এসেছে? আল্লাহ জালেম সম্প্রদায়কে হেদায়েত করেন না। তাদের প্রতিদান এটাই যে, তাদের ওপর রয়েছে আল্লাহ, ফেরেশতাগণ এবং সকল মানুষের অভিশাপ। তারা সেখানে চিরকাল থাকবে, তাদের ওপর থেকে আযাব হালকা করা হবে না এবং তাদের দিকে ফিরেও দেখা হবে না। তবে যারা এর পরে তওবা করবে ও নিজেদের শুধরে নেবে, নিশ্চয় আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।” (সূরা আল ইমরান: ৮৬-৮৯)



তিনি বললেন: অতঃপর তার গোত্রের এক ব্যক্তি এই আয়াতগুলো তার কাছে নিয়ে গেল এবং তাকে পড়ে শোনালো। তখন হারিস বললো: আল্লাহর কসম! আমার জানা মতে, তুমি অবশ্যই সত্যবাদী, আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তোমার চেয়েও অধিক সত্যবাদী, আর আল্লাহ তো এই তিনজনের মধ্যে সবচেয়ে বেশি সত্যবাদী।



তিনি বললেন: অতঃপর হারিস ফিরে আসলো এবং ইসলাম গ্রহণ করলো। আর তার ইসলাম উত্তম হলো।

আল-জামি` আল-কামিল (11841)