11808 - عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال: تحملت حمالة، فأتيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أسأله

فيها فقال:"أقم حتى تأتينا الصدقة، فنأمر لك بها" قال: ثم قال:"يا قبيصة إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة: رجل تحمل حمالة فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك، ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش (أو قال سدادا من عيش) ورجل أصابته فاقة حتى يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه: لقد أصابت فلانًا فاقة، فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش (أو قال سدادا من عيش) فما سواهن من المسألة، يا قبيصة سحتًا يأكلها صاحبها سحتا".



صحيح: رواه مسلم في الزكاة (1044) من طرق عن حماد بن زيد، عن هارون بن رياب، حدثني كنانة بن نعيم العدوي، عن قبيصة بن مخارق الهلالي، قال: فذكره.



وانظر أحاديث أخرى في النهي عن المسألة في كتاب الزكاة.
ক্বাবীসা ইবনু মুখারিক আল-হিলালী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি একটি ঋণের (হিমালাহ) দায়িত্ব গ্রহণ করলাম। এরপর আমি এ বিষয়ে (সাহায্য চাইতে) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম। তিনি বললেন: "তুমি অপেক্ষা করো, যতক্ষণ না আমাদের নিকট যাকাত আসে। তখন আমরা তোমাকে তা দেওয়ার আদেশ করব।" তিনি (ক্বাবীসা) বলেন: এরপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে ক্বাবীসা! তিনটি কারণ ছাড়া কারো জন্য কিছু চাওয়া বৈধ নয়: (এক): ঐ ব্যক্তি যে ঋণের দায়িত্ব গ্রহণ করেছে। তার জন্য চাওয়া বৈধ, যতক্ষণ না সে তা সংগ্রহ করে নেয়। এরপর সে বিরত থাকবে। (দুই): ঐ ব্যক্তি যার সম্পদ এমন কোনো দুর্যোগে ধ্বংস হয়েছে যা তার সব সম্পদ কেড়ে নিয়েছে। তার জন্য চাওয়া বৈধ যতক্ষণ না সে জীবনধারণের উপযোগী ব্যবস্থা (অথবা তিনি বলেছেন: জীবিকার প্রয়োজনীয় ব্যবস্থা) করে নিতে পারে। (তিন): ঐ ব্যক্তি, যাকে চরম দারিদ্র্য গ্রাস করেছে, এমনকি তার গোত্রের বুদ্ধিমান তিনজন লোকও বলবে যে, অমুককে নিশ্চিতভাবে চরম দারিদ্র্য স্পর্শ করেছে। তার জন্য চাওয়া বৈধ, যতক্ষণ না সে জীবনধারণের উপযোগী ব্যবস্থা (অথবা তিনি বলেছেন: জীবিকার প্রয়োজনীয় ব্যবস্থা) করে নিতে পারে। হে ক্বাবীসা! এই তিনটি অবস্থা ব্যতীত অন্য কোনো কারণে চাওয়া (ভিক্ষা) হলে, তা হারাম সম্পদ; আর যে তা খায় সে নিশ্চিতভাবে হারাম সম্পদই খায়।"

আল-জামি` আল-কামিল (11808)