11784 - عن زيد بن أرقم قال: كنا نتكلم في الصلاة، يكلم أحدنا أخاه في حاجته، حتى نزلت هذه الآية {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ (238)} فأمرنا بالسكوت، ونهينا عن الكلام.
متفق عليه: رواه البخاريّ في التفسير (4534)، ومسلم في المساجد (35: 539) كلاهما من حديث إسماعيل بن أبي خالد، عن الحارث بن شبيل، عن أبي عمرو الشيباني، عن زيد بن أرقف فذكره.
ولفظهما سواء إلا أن البخاري لم يذكر:"ونهينا عن الكلام".
القنوت: معناه العبادة والطاعة.
وروي عن أبي سعيد مرفوعا:"كل حرف من القرآن يذكر فيه الكنوت فهو الطاعة".
رواه أحمد (11711) وفيه ابن لهيعة وفيه كلام معروف، وشيخه دراج روى عن أبي الهيثم وفيه ضعف.
وفي معناه أحاديث أخرى، انظر كتاب الصلاة.
متفق عليه: رواه البخاريّ في التفسير (4534)، ومسلم في المساجد (35: 539) كلاهما من حديث إسماعيل بن أبي خالد، عن الحارث بن شبيل، عن أبي عمرو الشيباني، عن زيد بن أرقف فذكره.
ولفظهما سواء إلا أن البخاري لم يذكر:"ونهينا عن الكلام".
القنوت: معناه العبادة والطاعة.
وروي عن أبي سعيد مرفوعا:"كل حرف من القرآن يذكر فيه الكنوت فهو الطاعة".
رواه أحمد (11711) وفيه ابن لهيعة وفيه كلام معروف، وشيخه دراج روى عن أبي الهيثم وفيه ضعف.
وفي معناه أحاديث أخرى، انظر كتاب الصلاة.
যায়েদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা সালাতের মধ্যে কথা বলতাম। আমাদের মধ্যে কেউ কেউ তার ভাইকে তার প্রয়োজন সম্পর্কে কথা বলত। যতক্ষণ না এই আয়াতটি নাযিল হলো: "তোমরা সালাতসমূহ এবং মধ্যবর্তী সালাতের প্রতি যত্নবান হও এবং আল্লাহর জন্য বিনয়ীভাবে (বা অনুগতভাবে) দাঁড়াও।" (সূরা বাকারা, ২৩৮)। অতঃপর আমাদের নীরব থাকার আদেশ দেওয়া হলো এবং (সালাতে) কথা বলতে নিষেধ করা হলো।
আল-জামি` আল-কামিল (11784)