11776 - عن عبد اللَّه بن مسعود في رجل تزوج امرأة فمات عنها، ولم يدخل بها، ولم يفرض لها الصداق، فقال: لها الصداق كاملا، وعليها العدة، ولها الميراث.
قال معقل بن سنان: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قضى في بروع بنت واشق.
صحيح: رواه أبو داود (2114)، والنسائي (3356)، وابن ماجه (1891) وصحّحه ابن حبان (4098)، والحاكم (2/ 180 - 181) كلهم من حديث عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن فراس، عن الشعبي، عن مسروق، عن عبد اللَّه فذكره.
ورواه أيضًا الترمذيّ (1145) من وجه آخر، عن ابن مسعود وقال:"حسن صحيح".
قوله: {أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا} أي: عدة المتوفى عنها زوجها إذا كانت غير حامل أربعة أشهر وعشرا، ويستثنى من هذا الأمةُ، فإن عدتها على النصف من عدة الحرة، وهي شهران وخمس ليال على قول جمهور أهل العلم، وخالفهم بعضهم فقالوا: لا فرق بين الحرة والأمة في العدة، لأن المقصود من العدة التأكد من خلو الرحم من الحمل، فيشترك فيه الحرة والأمة على حد سواء.
ومن أحكامها:
1 - أن تلتزم بيتها الذي مات فيه زوجها وهي ساكنة فيه، إلا أن يكون البيت مستأجرا أو ملكا لغير الزوج، فلها أن تخرج إلى بيت أهلها.
2 - ولا تخرج من بيتها إلا لحاجة أو ضرورة لمراجعة المستشفى أو أداء العمل الوظيفي، فإذا انتهت من حاجتها ترجع إلى بيتها، والليل والنهار فيه سواء.
3 - تجتنب أنواع الطيب ونحوها إلا إذا طهرت من حيضها، فلا بأس أن تتبخر بالبخور أو بغيره من الطيب، ولا مانع من تقديمها الطيب لأهلها أو ضيوفها من غير أن تشاركهم في ذلك.
4 - تجتنب الحلي من الذهب والفضة والألماس وغيرها، سواء كان ذلك قلائد أو أسورة حتى الخاتم أو غير ذلك.
5 - تجتنب استعمال الحناء والكحل وما أشبه الكحل من الأشياء، وكذلك تجتنب كل أنواع الزينة.
6 - تجتنب الملابس الجميلة، وتلبس ما سواه.
وأما الحامل المتوفى عنها زوجها ففي أصح أقوال أهل العلم مدتها وضع الحمل.
قال معقل بن سنان: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قضى في بروع بنت واشق.
صحيح: رواه أبو داود (2114)، والنسائي (3356)، وابن ماجه (1891) وصحّحه ابن حبان (4098)، والحاكم (2/ 180 - 181) كلهم من حديث عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن فراس، عن الشعبي، عن مسروق، عن عبد اللَّه فذكره.
ورواه أيضًا الترمذيّ (1145) من وجه آخر، عن ابن مسعود وقال:"حسن صحيح".
قوله: {أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا} أي: عدة المتوفى عنها زوجها إذا كانت غير حامل أربعة أشهر وعشرا، ويستثنى من هذا الأمةُ، فإن عدتها على النصف من عدة الحرة، وهي شهران وخمس ليال على قول جمهور أهل العلم، وخالفهم بعضهم فقالوا: لا فرق بين الحرة والأمة في العدة، لأن المقصود من العدة التأكد من خلو الرحم من الحمل، فيشترك فيه الحرة والأمة على حد سواء.
ومن أحكامها:
1 - أن تلتزم بيتها الذي مات فيه زوجها وهي ساكنة فيه، إلا أن يكون البيت مستأجرا أو ملكا لغير الزوج، فلها أن تخرج إلى بيت أهلها.
2 - ولا تخرج من بيتها إلا لحاجة أو ضرورة لمراجعة المستشفى أو أداء العمل الوظيفي، فإذا انتهت من حاجتها ترجع إلى بيتها، والليل والنهار فيه سواء.
3 - تجتنب أنواع الطيب ونحوها إلا إذا طهرت من حيضها، فلا بأس أن تتبخر بالبخور أو بغيره من الطيب، ولا مانع من تقديمها الطيب لأهلها أو ضيوفها من غير أن تشاركهم في ذلك.
4 - تجتنب الحلي من الذهب والفضة والألماس وغيرها، سواء كان ذلك قلائد أو أسورة حتى الخاتم أو غير ذلك.
5 - تجتنب استعمال الحناء والكحل وما أشبه الكحل من الأشياء، وكذلك تجتنب كل أنواع الزينة.
6 - تجتنب الملابس الجميلة، وتلبس ما سواه.
وأما الحامل المتوفى عنها زوجها ففي أصح أقوال أهل العلم مدتها وضع الحمل.
আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি এক মহিলাকে বিবাহ করল, কিন্তু তার সাথে সহবাসের আগেই লোকটি মারা গেল। আর সে (মৃত ব্যক্তি) তার জন্য কোনো মোহরও নির্দিষ্ট করেনি। [এ ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করা হলে] তিনি বললেন: তার জন্য সম্পূর্ণ মোহর প্রাপ্য, তার উপর ইদ্দত পালন করা ওয়াজিব এবং সে মিরাসের (উত্তরাধিকারের) হকদার হবে।
মা'কিল ইবনু সিনান বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বারওয়া' বিনতে ওয়াশিক-এর ব্যাপারে এমন ফয়সালা করতে শুনেছি।
আল্লাহ্র বাণী: {চার মাস দশ দিন} অর্থাৎ, যে নারীর স্বামী মারা গিয়েছে এবং সে গর্ভবতী নয়, তার ইদ্দতকাল হলো চার মাস দশ দিন। এই বিধান থেকে দাসীকে ব্যতিক্রম করা হয়েছে। জমহুর উলামায়ে কেরামের (অধিকাংশ আলেমদের) মতে, দাসীর ইদ্দত হলো স্বাধীন নারীর ইদ্দতের অর্ধেক, যা হলো দুই মাস পাঁচ রাত। তবে তাদের মধ্যে কেউ কেউ মতপার্থক্য করে বলেছেন যে, ইদ্দতের ক্ষেত্রে স্বাধীন নারী ও দাসীর মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই। কেননা ইদ্দতের উদ্দেশ্য হলো গর্ভাশয় গর্ভমুক্ত কি না তা নিশ্চিত হওয়া, আর এক্ষেত্রে স্বাধীন নারী ও দাসী উভয়েই সমানভাবে অংশীদার।
আর ইদ্দতের কয়েকটি বিধান হলো:
১। সে তার ঘরেই অবস্থান করবে যেখানে তার স্বামী মারা গিয়েছে এবং যেখানে সে বসবাস করত। তবে যদি বাড়িটি ভাড়া নেওয়া থাকে বা স্বামীর মালিকানাধীন না হয়, তাহলে সে তার বাবার বাড়িতে চলে যেতে পারবে।
২। কোনো প্রয়োজন বা অত্যাবশ্যকীয় কারণ ছাড়া সে তার বাড়ি থেকে বের হবে না, যেমন হাসপাতালে যাওয়া বা দাপ্তরিক কাজ সম্পাদন করা। যখন তার প্রয়োজন শেষ হবে, তখন সে বাড়িতে ফিরে আসবে। এক্ষেত্রে দিন ও রাত উভয়ই সমান।
৩। সে সকল প্রকার সুগন্ধি ও অনুরূপ জিনিস ব্যবহার করা থেকে বিরত থাকবে। তবে যখন সে তার মাসিক থেকে পবিত্র হবে, তখন ধূপ বা অন্য কোনো সুগন্ধি ব্যবহার করতে কোনো বাধা নেই। আর সে তার পরিবার বা অতিথিদের জন্য সুগন্ধি পেশ করতে পারবে, কিন্তু নিজে তাতে অংশ নেবে না।
৪। সে সোনা, রূপা, হীরা এবং অন্যান্য সকল প্রকার অলঙ্কার পরিহার করবে, চাই তা হার, চুড়ি বা এমনকি আংটিই হোক না কেন।
৫। সে মেহেদি, সুরমা এবং সুরমার মতো অন্যান্য জিনিস ব্যবহার করা থেকে বিরত থাকবে। একইভাবে সকল প্রকার সাজসজ্জা পরিহার করবে।
৬। সে সুন্দর ও জমকালো পোশাক পরিহার করবে এবং অন্য পোশাক পরবে।
আর যে গর্ভবতী নারীর স্বামী মারা গিয়েছে, অধিকাংশ নির্ভরযোগ্য আলেমদের মতে, তার ইদ্দতের সময়কাল হলো সন্তান প্রসব হওয়া পর্যন্ত।
মা'কিল ইবনু সিনান বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বারওয়া' বিনতে ওয়াশিক-এর ব্যাপারে এমন ফয়সালা করতে শুনেছি।
আল্লাহ্র বাণী: {চার মাস দশ দিন} অর্থাৎ, যে নারীর স্বামী মারা গিয়েছে এবং সে গর্ভবতী নয়, তার ইদ্দতকাল হলো চার মাস দশ দিন। এই বিধান থেকে দাসীকে ব্যতিক্রম করা হয়েছে। জমহুর উলামায়ে কেরামের (অধিকাংশ আলেমদের) মতে, দাসীর ইদ্দত হলো স্বাধীন নারীর ইদ্দতের অর্ধেক, যা হলো দুই মাস পাঁচ রাত। তবে তাদের মধ্যে কেউ কেউ মতপার্থক্য করে বলেছেন যে, ইদ্দতের ক্ষেত্রে স্বাধীন নারী ও দাসীর মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই। কেননা ইদ্দতের উদ্দেশ্য হলো গর্ভাশয় গর্ভমুক্ত কি না তা নিশ্চিত হওয়া, আর এক্ষেত্রে স্বাধীন নারী ও দাসী উভয়েই সমানভাবে অংশীদার।
আর ইদ্দতের কয়েকটি বিধান হলো:
১। সে তার ঘরেই অবস্থান করবে যেখানে তার স্বামী মারা গিয়েছে এবং যেখানে সে বসবাস করত। তবে যদি বাড়িটি ভাড়া নেওয়া থাকে বা স্বামীর মালিকানাধীন না হয়, তাহলে সে তার বাবার বাড়িতে চলে যেতে পারবে।
২। কোনো প্রয়োজন বা অত্যাবশ্যকীয় কারণ ছাড়া সে তার বাড়ি থেকে বের হবে না, যেমন হাসপাতালে যাওয়া বা দাপ্তরিক কাজ সম্পাদন করা। যখন তার প্রয়োজন শেষ হবে, তখন সে বাড়িতে ফিরে আসবে। এক্ষেত্রে দিন ও রাত উভয়ই সমান।
৩। সে সকল প্রকার সুগন্ধি ও অনুরূপ জিনিস ব্যবহার করা থেকে বিরত থাকবে। তবে যখন সে তার মাসিক থেকে পবিত্র হবে, তখন ধূপ বা অন্য কোনো সুগন্ধি ব্যবহার করতে কোনো বাধা নেই। আর সে তার পরিবার বা অতিথিদের জন্য সুগন্ধি পেশ করতে পারবে, কিন্তু নিজে তাতে অংশ নেবে না।
৪। সে সোনা, রূপা, হীরা এবং অন্যান্য সকল প্রকার অলঙ্কার পরিহার করবে, চাই তা হার, চুড়ি বা এমনকি আংটিই হোক না কেন।
৫। সে মেহেদি, সুরমা এবং সুরমার মতো অন্যান্য জিনিস ব্যবহার করা থেকে বিরত থাকবে। একইভাবে সকল প্রকার সাজসজ্জা পরিহার করবে।
৬। সে সুন্দর ও জমকালো পোশাক পরিহার করবে এবং অন্য পোশাক পরবে।
আর যে গর্ভবতী নারীর স্বামী মারা গিয়েছে, অধিকাংশ নির্ভরযোগ্য আলেমদের মতে, তার ইদ্দতের সময়কাল হলো সন্তান প্রসব হওয়া পর্যন্ত।
আল-জামি` আল-কামিল (11776)