11733 - عن البراء بن عازب يقول: نزلت هذه الآية فينا كانت الأنصار إذا حجوا فجاؤوا لم يدخلوا من قبل أبواب بيوتهم، ولكن من ظهورها، فجاء رجل من الأنصار فدخل من قبل بابه، فكأنه عيّر بذلك، فنزلت: {وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا}.
متفق عليه: رواه البخاريّ في العمرة (1803) ومسلم في التفسير (3026) كلاهما من حديث شعبة، عن أبي إسحاق، قال: سمعت البراء يقول: فذكره.
وفي لفظ عند البخاريّ (4512): كانوا إذا أحرموا في الجاهلية أتوا البيت من ظهره فأنزل اللَّه، فذكر الآية.
متفق عليه: رواه البخاريّ في العمرة (1803) ومسلم في التفسير (3026) كلاهما من حديث شعبة، عن أبي إسحاق، قال: سمعت البراء يقول: فذكره.
وفي لفظ عند البخاريّ (4512): كانوا إذا أحرموا في الجاهلية أتوا البيت من ظهره فأنزل اللَّه، فذكر الآية.
বারা ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এই আয়াতটি আমাদের সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছিল। আনসারগণ যখন হজ করতেন বা ফিরে আসতেন, তখন তারা তাদের ঘরের দরজা দিয়ে প্রবেশ করতেন না, বরং পেছনের দিক থেকে প্রবেশ করতেন। অতঃপর আনসারদের মধ্যে এক ব্যক্তি এসে তার দরজা দিয়েই প্রবেশ করলেন। ফলে তাকে যেন এজন্য তিরস্কার করা হলো। তখন অবতীর্ণ হলো: "{আর ঘরের পেছন দিক দিয়ে তোমাদের প্রবেশ করা কোনো সৎকর্ম নয়, বরং সৎকর্মশীল সে-ই যে আল্লাহকে ভয় করে। আর তোমরা ঘরে প্রবেশ করো দরজা দিয়ে।}"
আল-জামি` আল-কামিল (11733)