📘 ফাওয়ায়েদ আবি আবদুল্লাহ আন-নাআলী (আবুল হাসান আন-নুয়ালী - মৃত্যু 413 হিজরী)

আবু আব্দুল্লাহ আন-নি'আলির ফাওয়ায়েদসমূহ (আবুল হাসান আন-নি'আলি)বিভাগ: সুন্নাহর কিতাবসমূহ
কিতাব: আবু আব্দুল্লাহ আন-নি'আলির ফাওয়ায়েদসমূহ
লেখক: মুহাম্মদ বিন তালহা বিন মুহাম্মদ বিন উসমান আবুল হাসান আন-নি'আলি আর-রাফিদি (মৃত্যু ৪১৩ হিজরি)
প্রকাশক: পাণ্ডুলিপিটি ইসলামি নেটওয়ার্ক (ইসলামওয়েব) ওয়েবসাইটের অধীনে বিনামূল্যে পরিচালিত ‘জাওয়ামি আল-কালিম’ সফটওয়্যারে প্রকাশিত হয়েছে
সংস্করণ: প্রথম, ২০০৪
[কিতাবটি একটি পাণ্ডুলিপি]
শামিলা লাইব্রেরিতে প্রকাশের তারিখ: ৮ জিলহজ ১৪৩১

আবু আবদুল্লাহ আন-নিআলী’র ফাওয়ায়িদ। পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। আর সুউচ্চ মহান আল্লাহ ব্যতীত কোনো ক্ষমতা ও কোনো শক্তি নেই।
হে আল্লাহ! আপনি সাহায্য করুন এবং সহজ করে দিন, হে দয়ালু।

১ - শায়খ আবু ইয়ালা হামজা বিন আলী বিন হামজা বিন ফারিস আল-কুব্বাইতি আল-হাররানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন—বাগদাদে তাঁর নিকট আমার পাঠের মাধ্যমে, আমি তাঁকে বলেছি: শায়খ আবু মুহাম্মাদ আবদুল্লাহ বিন আলী বিন আহমদ আল-মুকরি তাঁর নিকট পাঠের মাধ্যমে আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন এবং তিনি তা স্বীকার করেছেন। সংবাদ দিয়েছেন আবু আবদুল্লাহ আল-হুসাইন বিন আহমদ বিন মুহাম্মাদ বিন তালহা আন-নিআলী, তিনি বলেন: আমার দাদা আবুল হাসান মুহাম্মাদ বিন তালহা বিন উসমান তাঁর নিকট পাঠের মাধ্যমে সংবাদ দিয়েছেন। উমর বিন হাফস আস-সাদূসী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসিম বিন আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কায়েস বিন আর-রাবী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বা বিন আল-হাজ্জাজ থেকে, তিনি খালিদ আল-হাজ্জা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন শাকিক থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যখন যোহরের পূর্বের চার রাকাত ছুটে যেত, তখন তিনি তা যোহরের পরে, দুই রাকাতের পরে আদায় করতেন যোহরের পরে।»

২ - আমাদের দাদা আবুল হাসান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আমর উসমান ইবনে উমর ইবনে খাফিফ আদ-দাররাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আল-আব্বাস আল-ফাদল ইবনুল মুহাজির ইবনে জু'শুম বাইতুল মাকদিসে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে হারুন ইবনে হাসসান আল-মিসরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আইয়ুব ইবনে আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি যিয়াদ ইবনে সাইয়্যারকে আবু কিরসাফাহ থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «আল্লাহ সেই বান্দাকে সজীব ও উজ্জ্বল রাখুন যে আমার কথা শুনেছে, অতঃপর তা হৃদয়ে ধারণ করেছে, সংরক্ষণ করেছে এবং এমন ব্যক্তির নিকট পৌঁছে দিয়েছে যে তার চেয়েও অধিক সংরক্ষণকারী। কারণ অনেক ইলম বহনকারী এমন আছে যে ইলম বহন করে নিয়ে যায় এমন ব্যক্তির নিকট যে তার চেয়েও বেশি জ্ঞানী। তিনটি বিষয় এমন যাতে (মুমিনের) অন্তর খেয়ানত বা সংকীর্ণতা পোষণ করে না: আমলের একনিষ্ঠতা, শাসকদের সদুপদেশ প্রদান এবং জামাআতের সাথে সংহতি বজায় রাখা; কেননা তাদের দাওয়াত তাদের পেছন থেকে তাদের বেষ্টন করে রাখে (অর্থাৎ তাদের হেফাযত করে)।»

৩ - আমাদের নিকট আমাদের দাদা সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন (যিনি ইবন আলী আল-হাররানী আবু সুলাইমান) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ বিন আল-হাসান বিন কুতাইবাহ আল-আসকালানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আহমদ বিন জুমহুর আল-কিরকিসানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর বিন আল-হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন উলাসাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবরাহিম বিন আবি আবলাহ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি উমর বিন আব্দুল আযীযকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: উরওয়াহ বিন আয-যুবাইর আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আদম সন্তানের ওপর দিয়ে এমন কোনো মুহূর্ত অতিবাহিত হয় না যাতে সে আল্লাহর স্মরণ করে না, কিয়ামতের দিন সে তার জন্য আক্ষেপ করবে।»

৪ - এবং এই একই সূত্রে উরওয়াহ ইবনে যুবায়ের আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, ওয়াসিলা ইবনুল আসকা‘ তাঁকে হাদিস শুনিয়েছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন এমন কোনো আত্মা নেই যে নিজেকে ভর্ৎসনা করবে না; যদি সে সৎকর্মশীল হয় তবে সে আকাঙ্ক্ষা করবে যদি সে ঈমান আরও বৃদ্ধি করতে পারত, আর যদি সে পাপাচারী হয় তবে সে বলবে: হায়! আমি যদি সৎকাজ করতাম! আর তা হবে জান্নাত ও জাহান্নামের মাঝে তার অবস্থানের সময়।"

৫ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমার দাদা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন ইবরাহীম বিন মাসী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুসলিম ইবরাহীম বিন আবদুল্লাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন রাজা, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইমরান আল-কাত্তান, কাতাদাহ থেকে, তিনি আবু আল-মালিহ থেকে, তিনি ওয়াসিলা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «ইবরাহীমের সহীফাসমূহ রমজানের প্রথম রাতে অবতীর্ণ হয়েছে, তাওরাত অবতীর্ণ হয়েছে রমজানের ছয় রাত অতিবাহিত হওয়ার পর এবং ইনজিল অবতীর্ণ হয়েছে রমজানের তেরো রাত অতিবাহিত হওয়ার পর, যাবুর অবতীর্ণ হয়েছে রমজানের আঠারো রাত অতিবাহিত হওয়ার পর এবং কুরআন অবতীর্ণ হয়েছে রমজানের চব্বিশ রাত অতিবাহিত হওয়ার পর।»

৬ - আমাদের দাদা আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আবু সালিহ সাহল ইবনে ইসমাইল ইবনে সাহল আল-জাওহারি আত-তারসুসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবুল আব্বাস মুহাম্মদ ইবনুল হাসান ইবনে কুতাইবাহ আল-আসকালানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আবিস সারি আল-আসকালানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বাকিয়্যাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান ইবনে উসমান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «বান্দার রোজা আসমান ও জমিনের মাঝখানে ঝুলন্ত থাকে যতক্ষণ না সে তার যাকাতুল ফিতর আদায় করে।»

৭ - শায়খ আবু আন-নাজহ ইসমাঈল ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-হুসাইন আল-হানাফি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁর কাছে আমার পাঠকালে আমি তাঁকে বললাম: আপনার পিতা আপনার নিকট পাঠ করে শুনিয়েছেন যখন আপনি তা শুনছিলেন এবং তিনি তা স্বীকার করেছেন। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শায়খ আবু তাহের আহমদ ইবনুল হাসান ইবনে আহমদ আল-বাকিলানি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলি আল-হাসান ইবনে আহমদ ইবনে শাযান, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ দালাজ ইবনে আহমদ ইবনে দালাজ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আলি ইবনে যাইদ আস-সাইগ আল-মাক্কি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে মানসুর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ফারাজ ইবনে ফাযালাহ, তিনি বলেন: আবু হুবাইরাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সাদাকাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: তিনি বলেন: এক ব্যক্তি তাঁর কাছে রোজা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে এলো। তিনি বললেন: তুমি কি আমার কাছে রোজা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে এসেছ? আমি কি তোমাকে এ সম্পর্কে এমন এক হাদিস বলব না যা আমার সংরক্ষিত সিন্দুকে ছিল? তুমি যদি আল্লাহর খলিফা সুলাইমানের পিতা দাউদ (আলাইহিস সালাম)-এর রোজা সম্পর্কে জানতে চাও, তবে তিনি ছিলেন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি ইবাদতকারী এবং সবচেয়ে সাহসী। যুদ্ধের ময়দানে তিনি যখন শত্রুর সম্মুখীন হতেন তখন কখনো পিছু হটতেন না। তিনি সত্তরটি সুরে যাবুর পাঠ করতেন, যার পাঠে অসুস্থ ব্যক্তিও আনন্দিত হতো। তিনি যখন নিজের কান্নার ইচ্ছা করতেন, তখন স্থল ও জলভাগের এমন কোনো প্রাণী অবশিষ্ট থাকত না যারা একত্রিত হয়ে তাঁর আওয়াজ শোনার জন্য নীরব হতো না এবং তাঁর সাথে কাঁদত না। রাতের শেষাংশে তাঁর একটি সিজদা ছিল যাতে তিনি দোয়া ও রোনাজারি করতেন। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: ‌‌“সর্বোত্তম রোজা হলো আমার ভাই দাউদের রোজা; তিনি একদিন রোজা রাখতেন এবং একদিন রোজা ভঙ্গ করতেন।” .
আর তুমি যদি তাঁর পুত্র দাউদ-তনয় সুলাইমানের রোজা সম্পর্কে জানতে চাও, তবে তিনি মাসের শুরুতে তিন দিন, মাসের মাঝামাঝিতে তিন দিন এবং মাসের শেষে তিন দিন রোজা রাখতেন। তিনি রোজা দিয়ে মাস শুরু করতেন, রোজা দিয়ে মাসের মধ্যবর্তী সময় অতিবাহিত করতেন এবং রোজা দিয়ে মাস শেষ করতেন। আর তুমি যদি কুমারী সতী সাধ্বী মারইয়ামের পুত্র ঈসা ইবনে মারইয়াম (আলাইহিস সালাম)-এর রোজা সম্পর্কে জানতে চাও, তবে তিনি সর্বদা রোজা রাখতেন, সফরের পোশাক পরিধান করতেন এবং যবের রুটি খেতেন। তাঁর কোনো সন্তান ছিল না যে মারা যাবে, আর কোনো ঘর ছিল না যা ধ্বংস হবে। তিনি এমন একজন শিকারি ছিলেন যার লক্ষ্যভ্রষ্ট হতো না। তিনি বনী ইসরাঈলের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় কারো কোনো প্রয়োজন থাকলে তা পূরণ করে দিতেন। যেখানেই যেতেন দুই রাকাত নামাজ পড়তেন এবং যেখানেই সন্ধ্যা হতো সেখানেই তিনি তাঁর দুই পা সোজা করে দাঁড়িয়ে যেতেন যতক্ষণ না আলো দেখতে পেতেন। আল্লাহ তাঁকে নিজের কাছে তুলে নেওয়া পর্যন্ত এটাই ছিল তাঁর নিয়মিত অভ্যাস। আর যদি তুমি তাঁর মাতা কুমারী সতী সাধ্বী মারইয়ামের রোজা সম্পর্কে জানতে চাও, তবে তিনি দুই দিন রোজা রাখতেন এবং একদিন বিরতি দিতেন। আর তুমি যদি আরবি কুরাইশী নবী আবুল কাসিম, শ্রেষ্ঠ মানব রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর রোজা সম্পর্কে জানতে চাও, তবে তিনি প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখতেন।

৮ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাইল আবু আল-নাজহ, আমাদের জানিয়েছেন আবু আল-সুউদ আল-মুবারক বিন খায়রুন বিন আব্দুল মালিক বিন খায়রুন, তাঁর নিকট পাঠকালে, আমাদের জানিয়েছেন আবু আল-ফজল আহমদ বিন খায়রুন, আমাদের জানিয়েছেন আবু আলী বিন শাযান, আমাদের জানিয়েছেন দা'লাজ, আমাদের জানিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আলী আল-সাইগ মক্কায়, ২৯১ হিজরী সালের রবিউল আউয়াল মাসে, যে সাঈদ বিন মানসুর তাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মা'শার, সাঈদ বিন আবু সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে এবং আল-জুবায়ের পরিবারের মুক্তদাস নাফে থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "‌‌ পৃথিবী সৃষ্টির দুই হাজার বছর পূর্বে কাবা সৃষ্টি করা হয়েছে। তিনি (প্রশ্নকারী) বললেন: কীভাবে পূর্বে (সৃষ্টি করা হলো), অথচ এটি তো পৃথিবীরই অংশ? তিনি বললেন: এটি পানির উপর একখণ্ড কঠিন ভূমি বা পিণ্ড হিসেবে ছিল, যার উপর দুইজন ফেরেশতা দুই হাজার বছর ধরে রাত-দিন আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করতেন।
অতঃপর আল্লাহ যখন পৃথিবী সৃষ্টি করার ইচ্ছা করলেন, তখন কাবা থেকেই একে বিস্তৃত করলেন এবং একে পৃথিবীর কেন্দ্রে স্থাপন করলেন। এরপর তিনি যখন আদম (আলাইহিস সালাম)-কে সৃষ্টি করার ইচ্ছা করলেন, তখন আরশ বহনকারী ফেরেশতাদের মধ্য থেকে একজন ফেরেশতাকে পাঠালেন যাতে তিনি পৃথিবী থেকে মাটি নিয়ে আসেন। ফেরেশতা যখন মাটি নিতে নিচু হলেন, তখন পৃথিবী তাকে বলল: আমি তোমাকে তাঁর দোহাই দিয়ে বলছি যিনি তোমাকে পাঠিয়েছেন, আজ আমার থেকে এমন কিছু নিও না যা আগামীকাল জাহান্নামের আগুনের অংশ হবে। ফলে তিনি মাটি নেওয়া ছেড়ে দিলেন। এরপর যখন তিনি তাঁর রবের নিকট ফিরে গেলেন, আল্লাহ বললেন: আমি তোমাকে যা আদেশ করেছিলাম তা নিয়ে আসতে কিসে তোমাকে বাধা দিল? তিনি বললেন: সে আপনার দোহাই দিয়ে আমাকে অনুরোধ করেছে, তাই আপনার দোহাই দিয়ে চাওয়া কোনো কিছুকে ফিরিয়ে দিতে আমি দ্বিধাবোধ করেছি। এরপর আল্লাহ অন্য একজনকে পাঠালেন, পৃথিবী তাকেও প্রথম জনের মতো একই কথা বলল। এরপর তিনি আরেকজনকে পাঠালেন, তাকেও পৃথিবী একই কথা বলল। এভাবে তিনি তাদের সকলকেই পাঠালেন। অবশেষে তিনি মৃত্যুর ফেরেশতাকে পাঠালেন। তিনি যখন মাটি নিতে নিচু হলেন, পৃথিবী তাকেও বলল: আমি তোমাকে তাঁর দোহাই দিয়ে বলছি যিনি তোমাকে পাঠিয়েছেন, আজ আমার থেকে এমন কিছু নিও না যা আগামীকাল জাহান্নামের আগুনের অংশ হবে। মৃত্যুর ফেরেশতা বললেন: যিনি আমাকে পাঠিয়েছেন তাঁর আনুগত্য করা তোমার দোহাই রক্ষা করার চেয়ে অধিক যুক্তিযুক্ত। অতঃপর তিনি পৃথিবীর উপরিভাগ থেকে ভালো এবং মন্দ উভয় প্রকার মাটি নিলেন। তিনি এক মুষ্টি মাটি নিয়েছিলেন কাবার স্থান থেকে। এরপর তিনি তা তাঁর রবের নিকট নিয়ে এলেন। আল্লাহ তাকে নির্দেশ দিলেন, অতঃপর তিনি তার উপর জান্নাতের পানি ঢাললেন যতক্ষণ না তা পচা কাদায় পরিণত হলো। এরপর আল্লাহ তা থেকে আদমকে তাঁর হাত দিয়ে সৃষ্টি করলেন এবং তাঁর পিঠে স্পর্শ করলেন। অতঃপর আল্লাহ বললেন: আল্লাহ কত বরকতময়, যিনি সর্বোত্তম স্রষ্টা। এরপর তিনি তাকে চল্লিশ (বছর/দিন) পর্যন্ত রেখে দিলেন, তাতে প্রাণ ফুঁকলেন না। অতঃপর তিনি তাঁর পক্ষ থেকে তাতে রূহ ফুঁকলেন। রূহ তাঁর মাথা থেকে বক্ষ পর্যন্ত প্রবাহিত হলো, তখন তিনি লাফ দিয়ে উঠতে চাইলেন। তখন আবু হুরায়রা (রা.) তিলাওয়াত করলেন: {মানুষ তো সৃষ্টিগতভাবেই ত্বরান্বিতকারী, শীঘ্রই আমি তোমাদের আমার নিদর্শনাবলি দেখাব, সুতরাং তোমরা তড়িঘড়ি করো না} [আল-আম্বিয়া: ৩৭]। যখন রূহ পুরোপুরি প্রবাহিত হলো, তখন তিনি উঠে বসলেন এবং হাঁচি দিলেন। তখন আল্লাহ বললেন: বলো 'আলহামদুলিল্লাহ'। তিনি বললেন: 'আলহামদুলিল্লাহ'। আল্লাহ বললেন: তোমার রব তোমাকে রহম করুন। এরপর আল্লাহ বললেন: ফেরেশতাদের ওই দলের নিকট যাও এবং তাদের সালাম দাও। তিনি বললেন: 'আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহ'। তারা বলল: 'ওয়া আলাইকা আসসালামু ওয়া রহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু'। আল্লাহ বললেন: এটি তোমার এবং তোমার বংশধরদের অভিবাদন। হে আদম, কোন স্থানটি তোমার নিকট অধিক প্রিয় যেখানে আমি তোমাকে তোমার বংশধরদের দেখাব? তিনি বললেন: আমার রবের ডান হাতে, আর আমার রবের উভয় হাতই ডান। অতঃপর আল্লাহ তাঁর ডান হাত প্রসারিত করলেন এবং কিয়ামত পর্যন্ত আল্লাহ যা কিছু সৃষ্টি করবেন তাদের সকলকে এবং তাঁর পুরো বংশধরকে তাতে দেখালেন। সুস্থদের তাদের নিজ আকৃতিতে, অসুস্থদের তাদের নিজ আকৃতিতে এবং নবীদের সকলকেই তাদের নিজ নিজ আকৃতিতে (দেখালেন)। তিনি বললেন: হে আমার রব, আপনি কেন তাদের সকলকে সুস্থতা দান করলেন না? আল্লাহ বললেন: আমি চেয়েছি যে আমার শুকরিয়া আদায় করা হোক। তিনি তাদের মাঝে এমন এক ব্যক্তিকে দেখলেন যার নূর অত্যন্ত উজ্জ্বল। তিনি বললেন: হে আমার রব, ইনি কে? আল্লাহ বললেন: ইনি তোমার সন্তান দাউদ। তিনি বললেন: হে আমার রব, তাঁর বয়স কত? আল্লাহ বললেন: ষাট বছর। তিনি বললেন: আমার বয়স কত? আল্লাহ বললেন: এক হাজার বছর। তিনি বললেন: আমার বয়স থেকে চল্লিশ বছর কমিয়ে তাঁর বয়সে বৃদ্ধি করে দিন। এরপর তিনি অন্য একজনকে দেখলেন যার নূর অত্যন্ত উজ্জ্বল, নবীদের মধ্যে আর কারো সাথে তেমন নূর ছিল না যেমনটি তাঁর সাথে ছিল। তিনি বললেন: হে আমার রব, ইনি কে? আল্লাহ বললেন: ইনি তোমার সন্তান মুহাম্মদ (আলাইহিস সালাম), তিনি সর্বপ্রথম জান্নাতে প্রবেশ করবেন। তখন আদম (আলাইহিস সালাম) বললেন: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি আমার বংশধরদের মধ্যে এমন একজনকে রেখেছেন যিনি জান্নাতে যাওয়ার ক্ষেত্রে আমার পূর্বে থাকবেন এবং আমি তাঁর প্রতি ঈর্ষা করি না। অতঃপর যখন আদমের এক হাজার বছর পূর্ণ হতে চল্লিশ বছর বাকি রইল, তখন ফেরেশতারা সরাসরি তাঁর জান কবজ করতে তাঁর নিকট এলেন। তিনি বললেন: তোমরা কী চাও? তারা বলল: আমরা আপনার জান কবজ করতে চাই। তিনি বললেন: আমার আয়ু তো এখনো চল্লিশ বছর বাকি আছে। তারা বলল: আপনি কি তা আপনার সন্তান দাউদকে দিয়ে দেননি? তিনি বললেন: আমি কাউকে কিছু দিইনি। আবু হুরায়রা (রা.) বলেন: আদম অস্বীকার করেছিলেন, তাই তাঁর বংশধরেরাও অস্বীকার করে; আর আদম ভুলে গিয়েছিলেন, তাই তাঁর বংশধরেরাও ভুলে যায়।"

৯ - এবং এর মাধ্যমেই সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুতামির বিন সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু উসমান আন-নাহদি থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ অথবা সালমান থেকে বর্ণনা করেন—আমার পিতা বলেন: আমি তাকে সালমান ব্যতীত অন্য কেউ মনে করি না—তিনি বলেন: “আল্লাহ আদমের কাদামাটিকে চল্লিশ রাত অথবা চল্লিশ দিন যাবৎ খামির করে রাখলেন, অতঃপর সেগুলোকে মিশ্রিত করলেন।
অতঃপর তিনি তাতে তাঁর হাত মারলেন, ফলে সমস্ত পবিত্র বিষয়গুলো তাঁর ডান হাতে বের হয়ে আসল এবং সমস্ত অপবিত্র বিষয়গুলো অন্য হাতে বের হয়ে আসল। এরপর তিনি এগুলোর মধ্যে মিশ্রণ ঘটালেন; আর এ কারণেই তিনি মৃত থেকে জীবিতকে নির্গত করেন এবং জীবিত থেকে মৃতকে নির্গত করেন।”

১০ - এবং এই একই সনদে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফইয়ান ইবনে উয়াইনাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনে আসিম থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে, তিনি বলেন: কাব আল-আহবার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, পৃথিবী সৃষ্টির চল্লিশ বছর পূর্বে বাইতুল্লাহ (আল্লাহর ঘর) পানির উপর ফেনা হয়ে ছিল এবং সেখান থেকেই পৃথিবীকে বিস্তৃত করা হয়েছে।

১১ - এবং ইবন আবী তালিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহিম আরমিনিয়া থেকে আগমন করলেন এবং তাঁর সাথে ছিল সাকীনাহ যা তাঁকে পথ প্রদর্শন করছিল, অতঃপর তিনি গৃহের স্থান নির্ধারণ করলেন যেভাবে মাকড়সা ঘর তৈরি করে; তিনি পাথর বহন করতেন, একেকটি পাথর যা ত্রিশ জন লোকও বহন করতে সক্ষম হতো কি হতো না; আমি বললাম: হে আবু মুহাম্মদ, আল্লাহ তো বলেন: {এবং যখন ইবরাহিম ও ইসমাইল গৃহের ভিত্তি উত্তোলন করছিল} [আল-বাকারা: ১২৭], তিনি বললেন: সেটি ছিল এর পরে।

১২ - এবং এর মাধ্যমে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আত্তাব ইবনে বাশির, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন খুসাইফ, তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইব্রাহিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন: হে আমার রব, আমাদেরকে আমাদের হজের নিয়মাবলী দেখিয়ে দিন। তখন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) তাঁর হাত ধরলেন এবং তাঁকে নিয়ে চললেন যতক্ষণ না তাঁকে নিয়ে বাইতুল্লাহর নিকট আসলেন। এরপর তিনি বললেন: ভিত্তিগুলো উত্তোলন করুন। তখন ইব্রাহিম ভিত্তিগুলো উত্তোলন করলেন এবং নির্মাণ কাজ সম্পন্ন করলেন। এরপর তিনি তাঁকে নিয়ে সাফার নিকট গেলেন এবং বললেন: এটি আল্লাহর নিদর্শনসমূহের অন্তর্ভুক্ত। এরপর তাঁকে মারওয়ার নিকট নিয়ে গেলেন এবং বললেন: এটি আল্লাহর নিদর্শনসমূহের অন্তর্ভুক্ত। এরপর তিনি তাঁর হাত ধরে মিনার দিকে নিয়ে গেলেন। এমতাবস্থায় তিনি গাছ সংলগ্ন জামরাতুল আকাবার নিকট ইবলিসকে দেখতে পেলেন। তখন জিবরাঈল তাঁকে বললেন: তাকবির দিন এবং তাকে পাথর নিক্ষেপ করুন। তখন তিনি তাকবির দিলেন এবং পাথর নিক্ষেপ করলেন। ফলে ইবলিস চলে গেল এবং মধ্যম জামরার নিকট গিয়ে দাঁড়াল। জিবরাঈল ও ইব্রাহিম তার মুখোমুখি হলেন। জিবরাঈল বললেন: তাকবির দিন এবং তাকে পাথর নিক্ষেপ করুন। তিনি তাকবির দিলেন এবং পাথর নিক্ষেপ করলেন। তখন ইবলিস প্রস্থান করে শেষ জামরার নিকট আসলো। জিবরাঈল বললেন: তাকবির দিন এবং তাকে পাথর নিক্ষেপ করুন। তিনি তাকবির দিলেন এবং পাথর নিক্ষেপ করলেন, ফলে ইবলিস চলে গেল। সেই খবীস চেয়েছিল হজের মধ্যে কোনো কিছু অন্তর্ভুক্ত করতে, কিন্তু সে তা করতে সক্ষম হয়নি। এরপর তিনি তাঁকে নিয়ে মাশআরুল হারামের নিকট আসলেন এবং বললেন: এটি মাশআরুল হারাম। এরপর তাঁকে নিয়ে আরাফাতের ময়দানে আসলেন এবং বললেন: এটি আরাফাত। আমি আপনাকে যা দেখালাম তা কি আপনি চিনেছেন? তিনি তিনবার বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তাহলে মানুষের মাঝে হজের ঘোষণা দিন। তিনি বললেন: আমি কীভাবে ঘোষণা দেব? তিনি বললেন: আপনি তিনবার বলুন: হে মানুষ! তোমরা তোমাদের রবের আহ্বানে সাড়া দাও। তখন বান্দাগণ সাড়া দিয়ে দু'বার করে বলল: আমি হাজির, হে আল্লাহ, হে আমাদের রব, আমি হাজির; আমি হাজির, হে আল্লাহ, হে আমাদের রব, আমি হাজির। সেই দিন সৃষ্টির মধ্য থেকে যারা ইব্রাহিমের ডাকে সাড়া দিয়েছিল, তারাই হজ পালনকারী। মুজাহিদ আমাকে বললেন: হে আবু আওন! কাদারিয়া সম্প্রদায় এটি বিশ্বাস করে না।

১৩ - এবং একই সনদে আমাদের নিকট সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবু মাশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি দুই সালিসের বছর বাইতুল মাকদিস থেকে ইহরাম পরিধান করেছিলেন।

১৪ - আবদুল ওয়াহিদ আল-আদল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁর নিকট আমার পাঠের মাধ্যমে; তিনি বলেন: আবুল হাসান আহমদ বিন আবদুল্লাহ বিন আলী আল-আবনূসী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁর নিকট পাঠের মাধ্যমে; তিনি বলেন: ইসমাঈল বিন মাসআদাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; হামযা বিন ইউসুফ আল-কুরাশী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; হাফিজ আবদুল্লাহ বিন আদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; মুহাম্মদ বিন আবী আলী আল-খাওয়ারিযমী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; আবদুল্লাহ বিন আহমদ বিন সাওয়াদাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন; হারুন বিন আদম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন; হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; ইবনে জুরায়জ থেকে বর্ণিত; তিনি ইব্রাহীম বিন আবী ইয়াহইয়া থেকে; তিনি ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে; তিনি সাঈদ বিন আল-মুসায়্যিব থেকে; তিনি আবু হুরায়রা থেকে; তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: «সর্বপ্রথম যিনি খতনা করেছিলেন তিনি হলেন ইব্রাহীম (আলাইহিস সালাম)»

১৫ - এবং তাঁর মাধ্যমে ইবনে আদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াকুব বিন ইসহাক বিন ইব্রাহিম বিন ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আহমাদ বিন আব্দুল জাব্বার আল-উতারিদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ বিন ফুদায়েল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে, তিনি সাঈদ বিন আল-মুসাইয়িব থেকে, তিনি সাদ বিন আবি ওয়াক্কাস থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বায়তুল মাকদিসের দিকে উনিশ মাস সালাত আদায় করেছেন, অতঃপর এরপর কিবলা পরিবর্তিত হয় মাসজিদুল হারামের দিকে, বদরের যুদ্ধের দুই মাস পূর্বে»।
ইবনে আদি বলেন: এই হাদিসটি এই সনদে 'মাহফুজ' (সংরক্ষিত বা নির্ভরযোগ্য) নয়, বরং এটি কেবল আহমাদ বিন আব্দুল জাব্বারের বর্ণনায় আমাদের কাছে পৌঁছেছে।

১৬ - এবং একই সনদে ইবনে আদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আব্বাস বিন মুহাম্মদ বিন আল-আব্বাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মূসা বিন সাহল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমদ বিন সালিহ রামলায় আসলেন। তখন লোকেরা তাঁর নিকট অনুরোধ করল যেন তিনি তাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেন এবং মানুষের (শিক্ষার) উদ্দেশ্যে বসেন, কিন্তু তিনি তা অস্বীকার করলেন এবং বিরত থাকলেন। অতঃপর তারা ইবনে আবি আস-সুদ্দী আল-আসকালানীর সাথে কথা বললেন, এবং তিনি তাঁর সাথে কথা বললেন, ফলে তিনি মানুষের জন্য বসলেন। তখন তিনি তাঁর স্মৃতি থেকে হাজার হাজার হাদিস আমাদের নিকট বর্ণনা করলেন। মূসা বলেন: আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম, তখন তিনি কাহিনীর অবশিষ্টাংশ উল্লেখ করলেন।

১৭ - এবং তাঁর মাধ্যমে ইবনে আদি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইমরান বিন মুসা বিন মুজাশিয়াকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আশ'আস আল-ইজলি আমার নিকট কিছু হাদিস লিখে পাঠিয়েছেন এবং তার সাথে এই কবিতাগুলো যুক্ত করেছেন:
তোমাদের প্রতি একটি পত্র, এটি অনুধাবন করো; কারণ এটি … তোমাদের নিকট আমার প্রেরিত দূত, আর পত্রও তো এক দূত স্বরূপ।
এটি আমার শোনা সেই ব্যক্তিদের নিকট থেকে যাদের সাথে আমি সাক্ষাৎ করেছি … তাদের দ্বীনের বিষয়ে ছিল পরহেজগারিতা ও গ্রহণযোগ্যতা।
তোমরা চাইলে এটি আমার পক্ষ থেকে বর্ণনা করো … কারণ আমি যা বলেছি এবং বলছি, তোমরাও কেবল তাই বলবে।
সাবধান! এতে ভুল পাঠের (তাসহিফ) ব্যাপারে সতর্ক থেকো; কেননা অনেক সময় … ভুল পাঠের ফলে বোধগম্য অর্থ পরিবর্তিত হয়ে যায়।

১৮ - এবং উক্ত সনদে ইবনে আদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাফর ইবনে মুহাম্মদ আল-ফিরইয়াবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; এবং মুহাম্মদ ইবনে আলি আল-হাফফার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু হাম্মাম আল-ওয়ালিদ ইবনে শুজা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ে বলেন: মুহাম্মদ ইবনে বিশর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মিসআর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলকামা ইবনে মারসাদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে বুরায়দাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি পৃথিবীবাসীর ক্রন্দনকে দাউদ-এর ক্রন্দনের সাথে তুলনা করা হতো, তবে তা তার সমকক্ষ হতো না। আর যদি দাউদ-এর ক্রন্দন ও পৃথিবীবাসীর ক্রন্দনকে আদাম-এর ক্রন্দনের সাথে তুলনা করা হতো—যখন তাঁকে পৃথিবীতে নামিয়ে আনা হয়েছিল—তবে তা তার সমকক্ষ হতো না। ইবনে আবি শায়বাহ বলেন: আদাম-এর ক্রন্দনের সাথে—যখন তাঁকে পৃথিবীতে নামিয়ে আনা হয়েছিল—তা তার সমকক্ষ হতো না।