📘 মুসনাদু আবী হানীফাহ রিওয়ায়াতুল হাসকাফী (আবু হানিফা - মৃত্যু 150 হিজরী)

মুসনাদে আবু হানিফা - হাসকাফি বর্ণিত (আবু হানিফা)বিভাগ: সুন্নাহর কিতাবসমূহ
কিতাব: মুসনাদে আবু হানিফা - হাসকাফি বর্ণিত
লেখক: আবু হানিফা নোমান বিন সাবিত বিন জুতী বিন মাহ (মৃত্যু: ১৫০ হিজরি)
সম্পাদনা: আব্দুর রহমান হাসান মাহমুদ
প্রকাশক: আল-আদাব - মিশর
[কিতাবটির নম্বরসমূহ স্বয়ংক্রিয়ভাবে দেওয়া হয়েছে যা মুদ্রিত কপির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়]
শামিলায় প্রকাশের তারিখ: ৮ জিলহজ ১৪৩১

ঈমান, ইসলাম, তাকদির ও শাফায়াত অধ্যায়
এবং এতে ঊনত্রিশটি হাদিস রয়েছে

১ - আলকামা ইবন মারসাদ থেকে বর্ণিত, ইয়াহইয়া ইবন ইয়ামুর বলেন: একদা আমি আমার এক সাথীর সাথে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের শহর মদিনায় ছিলাম, হঠাৎ আমরা আবদুল্লাহ ইবন উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুকে দেখতে পেলাম। তখন আমি আমার সাথীকে বললাম: আপনার কি ইচ্ছা আছে যে আমরা তাঁর কাছে যাই এবং তাঁকে তাকদির (ভাগ্য) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করি? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: আমাকে ছেড়ে দিন যাতে আমিই তাঁকে জিজ্ঞাসা করি, কারণ আমি আপনার চেয়ে তাঁর সম্পর্কে বেশি অবগত।
তিনি বলেন: এরপর আমরা আবদুল্লাহ ইবন উমরের কাছে পৌঁছলাম, তাঁকে সালাম দিলাম এবং তাঁর কাছে বসলাম। তখন আমি তাঁকে বললাম: হে আবু আবদুর রহমান! আমরা এই জনপদে বিচরণ করি, মাঝেমধ্যে আমরা এমন শহরে উপস্থিত হই যেখানে এমন এক কওম (সম্প্রদায়) রয়েছে যারা বলে: 'তাকদির বলতে কিছু নেই'। আমরা তাদের কী উত্তর দেব? তিনি বললেন: তাদের জানিয়ে দাও যে, আমি তাদের থেকে মুক্ত এবং তারাও আমার থেকে বিচ্ছিন্ন। যদি আমি কোনো সাহায্যকারী পেতাম তবে অবশ্যই তাদের বিরুদ্ধে জিহাদ করতাম। এরপর তিনি আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করতে শুরু করলেন, তিনি বললেন: "একদা আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম এবং তাঁর সাথে সাহাবীদের একটি দল ছিল। হঠাৎ একজন সুন্দর, উজ্জ্বল বর্ণ, কাঁধ পর্যন্ত লম্বা সুন্দর কেশবিশিষ্ট এবং সুগন্ধিযুক্ত যুবক আগমন করলেন, যাঁর পরনে ছিল ধবধবে সাদা পোশাক। তিনি বললেন: আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক হে আল্লাহর রাসূল, আপনাদের সবার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সালামের উত্তর দিলেন এবং আমরাও তাঁর সাথে উত্তর দিলাম। এরপর তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি কাছে আসব? তিনি বললেন: কাছে এসো। ফলে তিনি এক কদম বা দুই কদম কাছে আসলেন। এরপর তিনি তাঁর প্রতি সম্মান প্রদর্শনপূর্বক দাঁড়িয়ে থাকলেন এবং পুনরায় বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি কাছে আসব? তিনি বললেন: কাছে এসো। এরপর তিনি এত কাছে আসলেন যে নিজের হাঁটুদ্বয় আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাঁটুদ্বয়ের সাথে মিলিয়ে দিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: আমাকে ঈমান সম্পর্কে বলুন। তিনি বললেন: ঈমান হলো এই যে, তুমি বিশ্বাস স্থাপন করবে আল্লাহর প্রতি, তাঁর ফেরেশতাগণের প্রতি, তাঁর কিতাবসমূহের প্রতি, তাঁর রাসূলগণের প্রতি, তাঁর সাথে সাক্ষাতের প্রতি, পরকালের প্রতি এবং ভাগ্যের ভালো ও মন্দের প্রতি যা আল্লাহর পক্ষ থেকে নির্ধারিত।"
তিনি বললেন: আপনি সত্য বলেছেন। বর্ণনাকারী বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি তাঁর সত্যায়ন এবং তাঁর 'আপনি সত্য বলেছেন' কথাটি শুনে আমরা আশ্চর্যান্বিত হলাম, যেন তিনি নিজেই এ সম্পর্কে অবগত আছেন।
তিনি বললেন: এবার আমাকে ইসলামের বিধিবিধান সম্পর্কে বলুন সেগুলো কী? তিনি বললেন: সালাত কায়েম করা, জাকাত প্রদান করা, আল্লাহর ঘরের হজ করা, রমজানের রোজা রাখা এবং জানাবাত (অপবিত্রতা) থেকে গোসল করা। তিনি বললেন: আপনি সত্য বলেছেন। তাঁর 'আপনি সত্য বলেছেন' কথাটি শুনে আমরা আশ্চর্যান্বিত হলাম। তিনি বললেন: এবার আমাকে ইহসান সম্পর্কে বলুন তা কী? তিনি বললেন: ইহসান হলো এই যে, তুমি আল্লাহর জন্য এমনভাবে আমল করবে যেন তুমি তাঁকে দেখছ, আর যদি তুমি তাঁকে দেখতে না পাও, তবে নিশ্চয়ই তিনি তোমাকে দেখছেন। তিনি বললেন: আমি যদি তা করি, তবে কি আমি মুহসিন (সৎকর্মশীল) হব? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আপনি সত্য বলেছেন। তিনি পুনরায় বললেন: এবার আমাকে কিয়ামত সম্পর্কে বলুন, তা কখন হবে? তিনি বললেন: এ বিষয়ে যাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছে তিনি প্রশ্নকারীর চেয়ে অধিক জ্ঞাত নন, তবে এর কিছু আলামত বা নিদর্শন রয়েছে। অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট কিয়ামতের জ্ঞান রয়েছে, তিনি বৃষ্টি বর্ষণ করেন এবং তিনি জানেন যা জরায়ুতে আছে। কেউ জানে না আগামীকাল সে কী অর্জন করবে এবং কেউ জানে না কোন ভূমিতে তার মৃত্যু হবে। নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্বজ্ঞ, সম্যক অবহিত।" [সুরা লুকমান: ৩৪]।
তিনি বললেন: আপনি সত্য বলেছেন। অতঃপর তিনি চলে গেলেন এবং আমরা তাঁকে দেখছিলাম। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ওই লোকটিকে আমার কাছে ফিরিয়ে আনো। ফলে আমরা তাঁর পিছু পিছু ছুটলাম কিন্তু তিনি কোন দিকে গেলেন তা আমরা বুঝতে পারলাম না এবং কিছুই দেখতে পেলাম না। আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তখন তিনি বললেন: ইনি ছিলেন জিবরাঈল আলাইহিস সালাম, তিনি তোমাদেরকে তোমাদের দ্বীনের বিধিবিধান শেখাতে এসেছিলেন। আল্লাহর কসম! তিনি আমার কাছে ইতিপূর্বে যে রূপেই এসেছেন আমি তাঁকে চিনে ফেলেছি, কেবল এই রূপটি ব্যতীত।"

২ - হাম্মাদ থেকে বর্ণিত, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আলক্বামাহ থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "জিবরাঈল নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট সাদা পোশাক পরিহিত এক যুবকের বেশে আসলেন। অতঃপর তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক। আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: তোমার ওপরও শান্তি বর্ষিত হোক। এরপর তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, আমি কি নিকটবর্তী হব? তিনি বললেন: নিকটবর্তী হও। অতঃপর তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, ঈমান কী? তিনি বললেন: ঈমান হলো আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ, তাঁর রাসুলগণ এবং তাকদীরের ভালো ও মন্দের ওপর বিশ্বাস স্থাপন করা।
তিনি বললেন: আপনি সত্য বলেছেন। আমরা তাঁর এই কথায় বিস্মিত হলাম যে, তিনি বলছেন: আপনি সত্য বলেছেন, যেন তিনি নিজেই সব জানেন! এরপর তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, ইসলামের বিধানসমূহ কী কী? আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: সালাত কায়েম করা, জাকাত প্রদান করা, রমাদানের সিয়াম পালন করা এবং জানাবাত (নাপাকি) থেকে গোসল করা।
তিনি বললেন: আপনি সত্য বলেছেন। আমরা তাঁর এই কথায় বিস্মিত হলাম যে, তিনি বলছেন: আপনি সত্য বলেছেন, যেন তিনি নিজেই সব জানেন! এরপর তিনি বললেন: ইহসান কী? তিনি বললেন: আল্লাহর জন্য এমনভাবে আমল করা যেন তুমি তাঁকে দেখছো, আর যদি তুমি তাঁকে দেখতে না পাও, তবে নিশ্চয়ই তিনি তোমাকে দেখছেন।
তিনি বললেন: আপনি সত্য বলেছেন।
তিনি জিজ্ঞেস করলেন: কিয়ামত কখন সংঘটিত হবে? আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: এ বিষয়ে যাকে প্রশ্ন করা হচ্ছে সে প্রশ্নকারীর চেয়ে অধিক অবগত নয়।
অতঃপর তিনি প্রস্থান করলেন। তখন আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: লোকটিকে আমার কাছে নিয়ে আসো। আমরা তাকে খুঁজলাম, কিন্তু তাঁর কোনো চিহ্ন দেখতে পেলাম না। আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তা অবহিত করলাম। তখন তিনি বললেন: তিনি ছিলেন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম), তিনি তোমাদেরকে তোমাদের দ্বীনের নিদর্শনসমূহ শেখাতে এসেছিলেন।"

৩ - আতা হতে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একদল সাহাবী তাঁকে বর্ণনা করেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে রাওয়াহার একজন নারী রাখাল ছিল যে তাঁর ভেড়াগুলোর দেখাশোনা করত। তিনি তাকে একটি নির্দিষ্ট ভেড়ার বিশেষ যত্ন নেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন। সে সেটির যত্ন নিল এবং একসময় ভেড়াটি হৃষ্টপুষ্ট হয়ে উঠল। পরে রাখাল মেয়েটি অন্য কিছু ভেড়া নিয়ে ব্যস্ত হয়ে পড়লে একটি নেকড়ে এসে ভেড়াটিকে ছিনিয়ে নিয়ে গেল এবং মেরে ফেলল। আবদুল্লাহ এসে ভেড়াটি না পেয়ে রাখাল মেয়েটির কাছে জানতে চাইলেন, সে বিষয়টি খুলে বললে তিনি তাকে একটি চড় মারলেন। পরে তিনি এই কাজের জন্য অনুতপ্ত হলেন এবং বিষয়টি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে উল্লেখ করলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিষয়টিকে গুরুতর বলে গণ্য করলেন এবং বললেন: "তুমি কি একজন মুমিনাহ নারীর মুখে আঘাত করলে!" তিনি বললেন: "সে তো একজন কৃষ্ণাঙ্গ নারী যার কোনো জ্ঞান নেই।" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে ডেকে পাঠালেন এবং তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "আল্লাহ কোথায়?" সে বলল: "আকাশে।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "আমি কে?" সে বলল: "আল্লাহর রাসূল।" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই সে একজন মুমিনাহ, তাকে মুক্ত করে দাও।" অতঃপর তিনি তাকে মুক্ত করে দিলেন।

৪ - আলক্বামাহ থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনু বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বসা ছিলাম। তখন তিনি তাঁর সাহাবীদের উদ্দেশ্যে বললেন: "তোমরা আমাদের সাথে ওঠো, আমরা আমাদের ইহুদি প্রতিবেশীকে দেখতে যাব।" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি তার কাছে প্রবেশ করলেন এবং তাকে মুমূর্ষু অবস্থায় পেলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল?" তখন সে তার পিতার দিকে তাকাল, কিন্তু তার পিতা তার সাথে কোনো কথা বললেন না। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে পুনরায় বললেন: "তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল?" সে পুনরায় তার পিতার দিকে তাকাল। তখন তার পিতা তাকে বললেন: "তুমি তাঁর সপক্ষে সাক্ষ্য দাও।" অতঃপর যুবকটি বলল: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল।" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমার মাধ্যমে একটি প্রাণকে জাহান্নাম থেকে রক্ষা করেছেন।" অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে, তিনি একদিন তাঁর সাহাবীদের বললেন: "তোমরা আমাদের সাথে ওঠো, আমরা আমাদের ইহুদি প্রতিবেশীকে দেখতে যাব।" বর্ণনাকারী বলেন: তিনি তাকে মুমূর্ষু অবস্থায় পেলেন। তখন তিনি বললেন: "তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই?" সে বলল: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে আমি আল্লাহর রাসূল?" বর্ণনাকারী বলেন: তখন লোকটি তার পিতার দিকে তাকাল। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কথাটি পুনরায় বললেন। এভাবে তিনি হাদিসটি একইভাবে শেষ পর্যন্ত তিনবার বর্ণনা করলেন, যতক্ষণ না যুবকটি বলল: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি আল্লাহর রাসূল।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমার মাধ্যমে একটি প্রাণকে জাহান্নাম থেকে রক্ষা করেছেন।"

৫ - আবদুর রহমান ইবনে হুরমুজ আল-আরাজ থেকে, আবু হুরায়রা (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) হতে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) বলেছেন: "প্রত্যেক নবজাতকই ফিতরাতের (স্বভাবজাত ধর্মের) ওপর জন্মগ্রহণ করে। অতঃপর তার পিতামাতা তাকে ইহুদি বানায় অথবা খ্রিস্টান বানায়।" জিজ্ঞেস করা হলো: "হে আল্লাহর রাসূল, যারা শিশু অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে তাদের সম্পর্কে কী বলেন?" তিনি বললেন: "তারা কী আমল করত সে সম্পর্কে আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।"

৬ - আবুয যুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি মানুষের সাথে লড়াই করার জন্য আদিষ্ট হয়েছি যতক্ষণ না তারা বলে: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই। যখন তারা তা বলবে, তখন তারা আমার থেকে তাদের রক্ত ও ধন-সম্পদ নিরাপদ করে নেবে, তবে তার হক আদায় ব্যতীত; আর তাদের হিসাবের দায়িত্ব মহান আল্লাহর ওপর।"

৭ - আবু আল-যুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জাবিরকে বললাম, আপনারা কি গুনাহসমূহকে শিরক হিসেবে গণ্য করতেন? তিনি বললেন: আবু সাঈদ বলেছেন, আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, এই উম্মতের মধ্যে কি এমন কোনো গুনাহ আছে যা কুফর পর্যন্ত পৌঁছায়? তিনি বললেন: «না, শিরক ব্যতীত»

৮ - আব্দুল কারীম বিন আবিল মুখারিক হতে বর্ণিত, তিনি তাউস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি ইবনে উমরের নিকট এসে তাকে জিজ্ঞাসা করল: "হে আবু আব্দুর রহমান! আপনি কি তাদের বিষয়ে লক্ষ্য করেছেন যারা আমাদের ধন-সম্পদ লুণ্ঠন করে, আমাদের ঘরে সিঁধ কাটে এবং আমাদের মালামাল ছিনিয়ে নেয়; তারা কি কাফির হয়ে গেছে?" তিনি বললেন: "না।" সে পুনরায় বলল: "আপনি তাদের বিষয়ে কী বলেন যারা আমাদের বিরুদ্ধে (ভুল) ব্যাখ্যা দাঁড় করায় এবং আমাদের রক্তপাত ঘটায়; তারা কি কাফির?" তিনি বললেন: "না, যতক্ষণ না তারা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক সাব্যস্ত করে।" আর আমি ইবনে উমরের আঙুলের দিকে তাকাচ্ছিলাম যখন তিনি সেটি নাড়াচ্ছিলেন এবং বলছিলেন: এটি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সুন্নাহ। আর এই হাদিসটি একদল বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন এবং তারা এটিকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হতে মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

৯ - আব্দুল্লাহ ইবনে আবি হাবিবা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবী আবু দারদাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: একদা আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সওয়ারির পেছনে বসা ছিলাম, তখন তিনি বললেন: "হে আবু দারদা! যে ব্যক্তি সাক্ষ্য প্রদান করে যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল, তার জন্য জান্নাত অবধারিত।"
আমি বললাম: "যদিও সে ব্যভিচার করে এবং চুরি করে তবুও?" তিনি বলেন: অতঃপর তিনি কিছুক্ষণ আমার দিক থেকে চুপ থাকলেন, এরপর কিছুক্ষণ পথ চললেন, তারপর বললেন: "যে ব্যক্তি সাক্ষ্য দেয় যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল, তার জন্য জান্নাত অবধারিত।"
আমি বললাম: "যদিও সে ব্যভিচার করে এবং চুরি করে তবুও?" তিনি বলেন: অতঃপর তিনি কিছুক্ষণ মৌন থাকলেন, এরপর কিছুক্ষণ পথ চললেন, তারপর বললেন: "যে ব্যক্তি সাক্ষ্য দেয় যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল, তার জন্য জান্নাত অবধারিত।" তিনি বলেন: আমি বললাম: "যদিও সে ব্যভিচার করে এবং চুরি করে তবুও?" তিনি বললেন: "যদিও সে ব্যভিচার করে এবং চুরি করে তবুও, এমনকি আবু দারদার নাক ধূলিধূসরিত হলেও (অর্থাৎ তার অনিচ্ছা সত্ত্বেও)।" বর্ণনাকারী বলেন: আমি যেন আবু দারদার শাহাদাত আঙুলের দিকে তাকিয়ে আছি, যা দিয়ে তিনি তাঁর নাসিকাগ্রের দিকে ইঙ্গিত করছিলেন।

১০ - হারিস থেকে বর্ণিত, আবু মুসলিম আল-খাওলানী হতে, তিনি বলেন: মুআয যখন হিমসে আসলেন, তখন এক যুবক তাঁর কাছে এসে বলল: "আপনি এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে কী মনে করেন, যে আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা করেছে, সদ্ব্যবহার করেছে, সত্য কথা বলেছে, আমানত আদায় করেছে, নিজের উদর ও লজ্জাস্থানকে পবিত্র রেখেছে এবং সাধ্যমতো কল্যাণকর কাজ করেছে, কিন্তু সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের ব্যাপারে সন্দেহ পোষণ করেছে?" তিনি বললেন: "এটি (সন্দেহ) তার সাথে থাকা সমস্ত আমলকে বিনষ্ট করে দেয়।" সে বলল: "তাহলে আপনি এমন ব্যক্তি সম্পর্কে কী মনে করেন, যে পাপাাচারে লিপ্ত হয়েছে, রক্তপাত করেছে, অবৈধভাবে লজ্জাস্থান ও সম্পদ ভোগ করাকে বৈধ মনে করেছে, কিন্তু সে একনিষ্ঠচিত্তে সাক্ষ্য দিয়েছে যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর বান্দা ও রাসূল?" মুআয বললেন: "আমি তার ব্যাপারে (জান্নাতের) আশাও করি এবং (শাস্তির) ভয়ও পাই।" যুবকটি বলল: "আল্লাহর কসম, যদি ওটি (সন্দেহ) তার আমলসমূহকে বিনষ্ট করে দেয়, তবে এটি (তাওহীদ) তার সাথে করা কোনো পাপের কারণে ক্ষতিগ্রস্ত হবে না।" এরপর সে প্রস্থান করলে মুআয বললেন: "আমি মনে করি না যে, এই ব্যক্তির চেয়ে সুন্নাহ সম্পর্কে অধিক প্রাজ্ঞ আর কেউ আছে।"

১১ - আবু মালিক আল-আশজায়ি থেকে, তিনি রিবঈ ইবন খিরাশ থেকে, তিনি হুযায়ফা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "ইসলাম এমনভাবে বিলুপ্ত হয়ে যাবে যেমন কাপড়ের নকশা বিলুপ্ত হয়ে যায়। এমনকি এমন সময় আসবে যখন কেবল অতি বৃদ্ধ পুরুষ অথবা অতি বৃদ্ধা নারী অবশিষ্ট থাকবে; তারা বলবে: এক সময় এমন এক কওম ছিল যারা বলত: 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই', অথচ তারা জানে না যে 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই' বাণীটি কী।" রাবী বলেন: অতপর সিলা ইবন যুফার বললেন: হে আবু আব্দুল্লাহ, এই 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই' বাণীটি তাদের কী উপকারে আসবে যখন তারা রোজা রাখে না, সালাত আদায় করে না, হজ করে না এবং সদকাও দেয় না? তিনি বললেন: এটি তাদের জাহান্নাম থেকে মুক্তি দিবে।
অতপর তিনি দ্বিতীয়বার উচ্চকণ্ঠে বললেন: হে সিলা, এটি তাদের জাহান্নাম থেকে মুক্তি দিবে।
এবং মাসউদ ইয়াজিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি খারেজিদের মতাদর্শ পোষণ করতাম। অতপর আমি নবী (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক)-এর জনৈক সাহাবীকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি আমাকে অবহিত করলেন: "নবী (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) আমি যা বলতাম তার বিপরীত কথা বলেছেন", ফলে আল্লাহ তাআলা আপনার মাধ্যমে আমাকে রক্ষা করেছেন।
তিনি বলেন: আমরা আলকামা এবং আতা ইবন আবি রাবাহ-এর সাথে ছিলাম। আলকামা তাকে জিজ্ঞাসা করে বললেন: "হে আবু মুহাম্মদ, আমাদের জনপদের লোকেরা নিজেদের জন্য ঈমান নিশ্চিতভাবে দাবি করে না এবং তারা 'আমরা মুমিন' বলতে অপছন্দ করে। বরং তারা বলে: আমরা মুমিন, যদি আল্লাহ চান। তিনি বললেন: তাদের কী হয়েছে যে তারা (সরাসরি) বলে না? তিনি বললেন: তারা বলে যে, আমরা যদি নিজেদের জন্য ঈমান সাব্যস্ত করি তবে প্রকারান্তরে নিজেদের জন্য জান্নাত অবধারিত করে ফেললাম। তিনি বললেন: আল্লাহ কতই না পবিত্র! এটি শয়তানের ধোঁকা, তার জাল এবং কূটকৌশলের অন্তর্ভুক্ত। সে তাদের এমন অবস্থায় নিয়ে ঠেকিয়েছে যে তারা তাদের ওপর আল্লাহ তাআলার মহান অনুগ্রহ তথা ইসলামকেই অস্বীকার করে বসেছে এবং তারা আল্লাহ তাআলার রাসূল (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক)-এর সুন্নাহর বিরোধিতা করেছে। আমি রাসূলুল্লাহ (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক)-এর সাহাবীদের দেখেছি - আল্লাহ তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন - তাঁরা নিজেদের জন্য ঈমান সাব্যস্ত করতেন এবং তাঁরা রাসূলুল্লাহ (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) থেকে এটি উল্লেখ করতেন। সুতরাং তুমি তাদের বল: তারা যেন বলে যে আমরা মুমিন, কিন্তু তারা যেন না বলে যে আমরা জান্নাতী। কেননা আল্লাহ তাআলা যদি তাঁর আসমান ও জমিনবাসীকে শাস্তি দেন, তবে তিনি তাদের প্রতি কোনো জুলুম না করেই তাদের শাস্তি দিবেন। তখন আলকামা তাকে বললেন: হে আবু মুহাম্মদ, আল্লাহ তাআলা যদি সেই ফেরেশতাদেরও শাস্তি দেন যারা চোখের পলক ফেলার সময়টুকুতেও তাঁর অবাধ্য হয়নি, তবে কি তিনি তাদের প্রতি জুলুম না করেই শাস্তি দিবেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: এটি আমাদের নিকট অতি গুরুতর বিষয়, আমরা এটি কীভাবে বুঝতে পারি? তিনি বললেন: হে ভ্রাতুষ্পুত্র, এখান থেকেই কদরিয়া সম্প্রদায় পথভ্রষ্ট হয়েছে। সুতরাং সাবধান! তুমি তাদের মতাদর্শ গ্রহণ করো না। কারণ তারা আল্লাহর শত্রু যারা আল্লাহর নির্দেশের ওপর প্রতিবাদকারী। আল্লাহ তাআলা কি তাঁর নবী (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক)-কে উদ্দেশ্য করে বলেননি: {বলুন, চূড়ান্ত প্রমাণ তো আল্লাহরই। তিনি ইচ্ছা করলে তোমাদের সকলকেই হেদায়েত দান করতেন} [সূরা আল-আনআম: ১৪৯]। তখন আলকামা তাকে বললেন: হে আবু মুহাম্মদ, বিষয়টি এমনভাবে ব্যাখ্যা করুন যা আমাদের অন্তর থেকে এই সন্দেহ দূর করে দিবে। তিনি বললেন: আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা কি ফেরেশতাদের সেই আনুগত্যের পথ দেখাননি, তাদের তা অন্তরে ঢেলে দেননি, তাদের তা পালনে সংকল্পবদ্ধ করেননি এবং তাদের তার ওপর বাধ্য রাখেননি? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: যদি তিনি তাদের নিকট এই নেয়ামতসমূহের শুকরিয়া দাবি করতেন তবে তারা তা পালনে সক্ষম হতো না এবং তাতে ত্রুটি করত। আর শুকরিয়া আদায়ে ত্রুটির কারণে তিনি তাদের শাস্তি দিতে পারতেন অথচ তিনি তাদের প্রতি কোনো অবিচারকারী হতেন না।"

১৪ - আবু যুবায়ের থেকে বর্ণিত, তিনি জাবির (রা.) হতে বর্ণনা করেন যে, সুরাকা ইবনে মালিক (রা.) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের দ্বীন সম্পর্কে আমাদের এমনভাবে বলুন যেন আমরা আজই এর জন্য জন্মেছি। আমরা কি এমন বিষয়ে আমল করছি যা তকদিরে নির্ধারিত হয়ে গেছে এবং যে বিষয়ে কলম শুকিয়ে গেছে, নাকি এমন বিষয়ে যা ভবিষ্যতে আমল হিসেবে সম্পন্ন হবে? তিনি বললেন: «বরং এমন বিষয়ে যা তকদিরে নির্ধারিত হয়ে গেছে এবং যে বিষয়ে কলম শুকিয়ে গেছে।» তিনি বললেন: তবে আমল করে কী লাভ? তিনি বললেন: «তোমরা আমল করে যাও, কারণ প্রত্যেককে সেই কাজের সামর্থ্য দেওয়া হয় যার জন্য তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে।» {অতঃপর যে দান করল এবং তাকওয়া অবলম্বন করল, আর যা উত্তম তাকে সত্য বলে বিশ্বাস করল, অচিরেই আমি তাকে সহজ পথের জন্য পথ সুগম করে দেব। আর যে কার্পণ্য করল এবং নিজেকে অমুখাপেক্ষী মনে করল, আর যা উত্তম তাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করল, অচিরেই আমি তার জন্য কঠিন পথের পথ সুগম করে দেব।} [সূরা আল-লাইল: ৫-১০]

১৫ - আব্দুল আযীয ইবনে রাফী থেকে বর্ণিত, তিনি মুসআব থেকে, তিনি সা’দ থেকে এবং তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "এমন কোনো প্রাণ নেই যার প্রবেশের স্থান, নির্গমনের স্থান এবং সে যা কিছুর সম্মুখীন হবে তা মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ লিখে রাখেননি।" জিজ্ঞাসা করা হলো: "হে আল্লাহর রাসূল! তাহলে আমল করার সার্থকতা কী?" তিনি বললেন: "তোমরা আমল করতে থাকো, কারণ প্রত্যেকে যার জন্য আল্লাহ তাকে সৃষ্টি করেছেন তার জন্য সেটি সহজতর হবে। সুতরাং যে ব্যক্তি জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত, তাকে জান্নাতবাসীদের আমলের জন্য সহজ করে দেওয়া হবে। আর যে ব্যক্তি জাহান্নামবাসীদের অন্তর্ভুক্ত, তাকে জাহান্নামবাসীদের আমলের জন্য সহজ করে দেওয়া হবে।" জনৈক আনসারী বললেন: "এখনই আমল করা যথাযথ হলো।"

১৬ - আব্দুল আযীয থেকে বর্ণিত, তিনি মুসআব ইবনে সা’দ ইবনে আবী ওয়াক্কাস থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এমন কোনো প্রাণ নেই যার প্রবেশস্থল, বহির্গমন পথ এবং সে কিসের সম্মুখীন হবে তা আল্লাহ লিখে রাখেননি।
তখন আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তাহলে আমল কিসের জন্য? তিনি বললেন: "তোমরা আমল করতে থাকো, কারণ প্রত্যেককে তার সৃষ্টির উদ্দেশ্য অনুযায়ী সহজ পথ দান করা হয়। যারা হতভাগাদের অন্তর্ভুক্ত, তাদের জন্য হতভাগাদের কাজ সহজ করে দেয়া হয়; আর যারা সৌভাগ্যবানদের অন্তর্ভুক্ত, তাদের জন্য সৌভাগ্যবানদের কাজ সহজ করে দেয়া হয়।" তখন আনসারী ব্যক্তিটি বললেন: "এখন আমল করা যথার্থ।"
অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: "তোমরা আমল করো, কারণ প্রত্যেকের জন্য তা সহজসাধ্য করা হয়েছে। যে জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত, তার জন্য জান্নাতবাসীদের কাজ সহজ করে দেওয়া হবে; আর যে জাহান্নামবাসীদের অন্তর্ভুক্ত, তার জন্য জাহান্নামবাসীদের কাজ সহজ করে দেওয়া হবে।
তখন আনসারী ব্যক্তিটি বললেন: "এখন আমল করা যথার্থ।"

১৭ - হাইসাম থেকে বর্ণিত, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "এমন এক সম্প্রদায়ের আবির্ভাব ঘটবে যারা বলবে: কোনো তাকদীর নেই, অতঃপর তারা এ থেকে জিন্দিকপনার (ধর্মদ্রোহিতার) দিকে ধাবিত হবে। সুতরাং তোমরা যখন তাদের সাথে সাক্ষাৎ করবে, তখন তাদের সালাম দেবে না; তারা অসুস্থ হলে তাদের দেখতে যাবে না; এবং তারা মারা গেলে তাদের জানাজায় অংশগ্রহণ করবে না। কেননা তারা দাজ্জালের দল এবং এই উম্মতের মাজুস (অগ্নিউপাসক)। মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর ওপর এটি অবধারিত যে, তিনি তাদের তাদের সাথেই জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত করবেন।"

১৮ - নাফে‘ থেকে বর্ণিত, ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এমন একদল লোক আসবে যারা বলবে: ‘কোনো তকদির নেই’, অতঃপর তারা তা থেকে ধর্মহীনতার দিকে বের হয়ে যাবে। সুতরাং তোমরা যখন তাদের সাথে সাক্ষাৎ করবে, তখন তাদের সালাম দিও না; তারা অসুস্থ হলে তাদের দেখতে যেও না এবং তারা মারা গেলে তাদের জানাজায় শরীক হয়ো না। কেননা তারা দাজ্জালের অনুসারী এবং এই উম্মতের অগ্নিপূজক; আর মহান আল্লাহর ওপর এটি অবধারিত যে, তিনি তাদেরকে জাহান্নামে তাদের সাথে একত্রিত করবেন।"

১৯ - সালেম থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনে উমর (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) বলেছেন: "আল্লাহ ক্বাদারিয়াদের প্রতি লানত করেছেন। আমার পূর্বে আল্লাহ তাআলা এমন কোনো নবী প্রেরণ করেননি, যিনি তাঁর উম্মতকে তাদের সম্পর্কে সতর্ক করেননি এবং তাদের প্রতি লানত করেননি।"

২০ - আলকামা থেকে, তিনি ইবন বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আল্লাহ কাদারিয়াদের ওপর লানত করেছেন। এমন কোনো নবী বা রাসূল নেই যিনি তাদের ওপর লানত করেননি; এবং তিনি তাঁর উম্মতকে তাদের সাথে কথা বলতে নিষেধ করেছেন।»