📘 আল-আরবাঊনা লিল মুআইয়্যাদি বিন মুহাম্মাদ আত-তূসী (আত-তূসী, আবুল হাসান - মৃত্যু 617 হিজরী)

আর আবু সালামাহর নাম হলো: আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ।
আর আবু আন-নাদরের নাম হলো: সালিম, তিনি ওমর ইবনে উবাইদুল্লাহর মুক্তদাস।
আর আমাদের এই শাইখ হলেন: আবুল কাসিম আবদুর রহমান ইবনে আল-হাসান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আল-হাসান আল-কিরমানি আজ-জানজারি আল-আদিব, তিনি নিশাপুরের অধিবাসী। তিনি একজন সঠিক ও নেককার সাহিত্যিক ছিলেন এবং তাঁর সময়ের শাইখদের নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন। বলা হয়: তিনি চারশত ছেচল্লিশ হিজরি সালের রবিউল আউয়াল মাসে নিশাপুরে জন্মগ্রহণ করেন। এই শাইখ পাঁচশত সাইত্রিশ হিজরি সালে উল্লেখ করেছিলেন যে, তাঁর বয়স একানব্বই বছর। সে অনুযায়ী তাঁর জন্ম চারশত ছেচল্লিশ হিজরি সালে হয় এবং এটাই অধিক সঠিক; আর পূর্বোক্তটি একটি ভ্রম। তিনি পাঁচশত সাইত্রিশ হিজরি সালের পর মৃত্যুবরণ করেন।
আর সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস হলেন: সাদ ইবনে মালিক ইবনে উহাইব—মতান্তরে আহিব—ইবনে আবদ মানাফ ইবনে জুহরাহ ইবনে কিলাব ইবনে মুররাহ ইবনে কাব আবু ইসহাক আজ-জুহরি। তিনি সেই দশজন জান্নাতের সুসংবাদপ্রাপ্ত ব্যক্তিদের (আশারায়ে মুবাশশারা) একজন। তিনি মদিনা থেকে সাত মাইল দূরে আল-আকিক নামক স্থানে মৃত্যুবরণ করেন। অতঃপর পঞ্চান্ন হিজরি সালে—মতান্তরে আটান্ন হিজরি সালে—মানুষের কাঁধে করে তাঁকে মদিনায় বহন করে আনা হয়। তাঁর মৃত্যুর দিন তাঁর বয়স ছিল চুয়াত্তর বছর, আবার বলা হয় তিরাশি বছর। মারওয়ান ইবনে আল-হাকাম তাঁর জানাজার সালাত পড়ান।

একুশতম হাদিস: আবু কাতাদাহ আল-আনসারী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আহমাদ বিন ইসমাঈল আল-জিজবাদানি এবং অন্যান্যরা, তাঁরা বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমাদ বিন আলী বিন খালাফ আশ-শিরাজি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হাকিম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আল-আব্বাস মুহাম্মাদ বিন ইয়াকুব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাহর বিন নাসর আল-খাওলানি, তিনি বলেন: ইবনে ওয়াহবের নিকট পাঠ করা হয়েছে যে, মালিক বিন আনাস আপনাকে সংবাদ দিয়েছেন আমির বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-যুবাইর হতে, তিনি আমর বিন সুলাইম আজ-জুরাকি হতে, তিনি আবু কাতাদাহ হতে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ মসজিদে প্রবেশ করবে, সে যেন বসার পূর্বে দুই রাকাত সালাত আদায় করে।
সহিহ, এর বিশুদ্ধতার ওপর ঐকমত্য রয়েছে।
ইমাম বুখারী এটি আব্দুল্লাহ বিন ইউসুফ হতে বর্ণনা করেছেন।

আর ইমাম মুসলিম এটি আল-কা'নাবি থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর আবু কাতাদা আল-আনসারিকে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অশ্বারোহী বলা হয়, তাঁর নাম হারিস বিন রিবঈ, আবার বলা হয়েছে: নুমান বিন রিবঈ, এবং এও বলা হয়েছে: আমর বিন রিবঈ।
আর আমাদের এই শাইখ হলেন: আবু আবদুল্লাহ আহমদ বিন ইসমাঈল বিন আবি সা'দ আবদুল হামিদ বিন মুহাম্মদ আল-জিজবাজানি আবু আল-ফজল আল-আক্কর আস-সাইদালানি, এবং বলা হয় তাঁর উপনাম আবু আল-ফজল, তিনি নিশাপুরের অধিবাসী, হাদিসবেত্তা পরিবার ও তাঁদের অনুসারীদের মধ্য থেকে একজন সচ্চরিত্রবান শাইখ।

বাইশতম হাদীস: আবদুল্লাহ বিন মুগাফফাল আল-মুজানী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু নাসর সাঈদ বিন আবি বকর আশ-শা'রী (রাহিমাহুল্লাহ) এবং অন্যান্যরা; তারা বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমাদ বিন আলী বিন খালাফ আল-আদীব; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফিয; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন বিন আল-হাসান বিন সাওব; আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু ইয়াহইয়া আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ বিন আবি মাসাররাহ আল-মাক্কী; আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন ইয়াযীদ আল-মুকরী; আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন কাহমাস বিন আল-হাসান; আব্দুল্লাহ বিন বুরাইদাহ থেকে বর্ণিত; আব্দুল্লাহ বিন মুগাফফাল থেকে বর্ণিত; তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "প্রত্যেক দুই আযানের (আযান ও ইকামাতের) মাঝে সালাত রয়েছে।"—একথাটি তিনি তিনবার বললেন, অতঃপর তৃতীয়বারে বললেন: "যে ব্যক্তি চায় তার জন্য।"
সহীহ, এর বিশুদ্ধতার ওপর ঐকমত্য রয়েছে।
ইমাম বুখারী এটি আব্দুল্লাহ বিন ইয়াযীদ আল-মুকরী থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম মুসলিম এটি আবু বকর বিন আবি শায়বাহ থেকে, তিনি আবু উসামাহ থেকে...

ওয়াকি বর্ণনা করেছেন কাহমাস থেকে।
এটি আমাদের নিকট উচ্চ সনদে পৌঁছেছে, যা ইমাম বুখারীর সাথে মুয়াফাকাত (মিলন) হিসেবে গণ্য, এবং আমার ও ইমাম মুসলিমের মাঝে যেন মাত্র তিন ব্যক্তি রয়েছেন; আর আমি আব্দুল গাফির (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন)-এর সাথে করমর্দন করেছি।
আমাদের শায়খ আবু নাসর সাঈদ বিন আবি বকর বিন আবি নাসর আল-শাইরি নিশাপুরের অধিবাসী ছিলেন; তিনি একজন নেককার ও উত্তম শায়খ, যিনি তাঁর সমসাময়িক শায়খদের থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন। তিনি চারশত ছিয়াত্তর হিজরীর কাছাকাছি সময়ে জন্মগ্রহণ করেন এবং পাঁচশত ছেচল্লিশ হিজরীর বিশে সফর মৃত্যুবরণ করেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন।

তেইশতম হাদিস: আবদুল্লাহ বিন মালিক বিন বুহাইনা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-ফুতুহ আবদুল্লাহ বিন আলী আল-মুয়াজ্জিন (রহিমাহুল্লাহ) এবং অন্যান্যরা, তাঁরা বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমদ বিন আলী বিন খালাফ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ আল-নিসাবুরি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন আল-লাইস আল-কারমিনি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আদ-দাও আল-কারমিনি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আবি রাজা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহিম বিন সাদ, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি হাফস বিন আসিম হতে, তিনি আবদুল্লাহ বিন মালিক বিন বুহাইনা হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তির নিকট দিয়ে যাচ্ছিলেন এমতাবস্থায় যে ফজরের নামাজের ইকামত হয়ে গিয়েছিল এবং ঐ ব্যক্তি তখন দুই রাকাত নামাজ পড়ছিলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে কিছু একটা বললেন যা আমরা বুঝতে পারিনি। অতঃপর আমরা (ঐ ব্যক্তিকে) জিজ্ঞেস করলাম: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আপনাকে কী বলেছেন? তিনি বললেন: তিনি আমাকে বলেছেন: "তোমাদের কেউ অচিরেই ফজরের নামাজ চার রাকাত পড়তে যাচ্ছে।"
সহিহ, এর বিশুদ্ধতার ওপর ঐকমত্য রয়েছে।

এটি ইমাম বুখারী আব্দুল আজিজ বিন আব্দুল্লাহ আল-উওয়াইসি থেকে, তিনি ইব্রাহিম বিন সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর ইমাম মুসলিম এটি আল-কা’নাবি থেকে, তিনি ইব্রাহিম বিন সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর বুহাইনা হলেন মালিকের মা, কারণ তিনি হলেন আব্দুল্লাহ বিন মালিক বিন সাদ বিন আল-কুশব, যিনি আযদ শানুয়াহ গোত্রের; আর বুহাইনা হলেন আল-হারিস বিন আল-মুত্তালিব বিন আব্দ মানাফের কন্যা।
আর আমাদের শাইখ আবুল ফুতুহ আব্দুল্লাহ বিন আলী বিন সাহল বিন আল-আব্বাস আল-খারকুশি, নিশাপুরের অধিবাসী; তিনি একজন নেককার শাইখ, সুদৃঢ় চরিত্রের অধিকারী, বাহ্যিক ও অভ্যন্তরীণভাবে অমায়িক এবং বন্ধুবৎসল ছিলেন। তিনি প্রচুর হাদিস বর্ণনাকারী ছিলেন। তিনি চারশ ছেষট্টি হিজরি সনের আটাশে তারিখে নিশাপুরে জন্মগ্রহণ করেন এবং সেখানেই পাঁচশ চুয়াল্লিশ হিজরি সনের বাইশে শাওয়াল বুধবার রাতে মৃত্যুবরণ করেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন।

উবাদাহ ইবনুন সামিত (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত চব্বিশতম হাদীস
আবু আলী আল-হাসান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আস-সিনজাবাস্তি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) এবং অন্যান্যরা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেছেন: আবু বকর আহমদ ইবনে আলী ইবনে খালাফ আল-আদিব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-হাফিয আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আন-নাযর মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আল-ফকিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উসমান ইবনে সাঈদ আদ-দারিমি এবং মুহাম্মদ ইবনে আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আলী ইবনুল মাদিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আয-যুহরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনুর রবি‘ থেকে, তিনি উবাদাহ ইবনুন সামিত থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি ফাতিহাতুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) পাঠ করল না, তার কোনো সালাত নেই।
সহীহ, এর বিশুদ্ধতার ওপর ঐকমত্য রয়েছে।

এটি আলী ইবনুল মাদীনীর সূত্রে বুখারী বর্ণনা করেছেন।
আর মুসলিম এটি আবু বকর ইবনে আবু শায়বা, ইসহাক ইবনে ইবরাহীম এবং আমর ইবনে মুহাম্মাদ আন-নাক্বিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা সবাই সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর এই সুফিয়ান হলেন সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা আল-হিলালী, যিনি তাঁদের নিম্নস্তরের আযাদকৃত দাস (মাওলা)।
আর মাহমুদ ইবনে রাবী' একজন সাহাবী, তিনি একজন সাহাবী থেকে বর্ণনা করছেন; কারণ তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পক্ষ থেকে এমন এক কুলি করার কথা মনে রেখেছেন যা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের বাড়ির একটি কূপের পানি থেকে তাঁর মুখে ছিটিয়ে দিয়েছিলেন, তখন তাঁর বয়স ছিল পাঁচ বছর।
আর বুখারী মাহমুদ ইবনে রাবী'র হাদীস দ্বারা পাঁচ বছর বয়সী বালকের শ্রবণের শুদ্ধতার ব্যাপারে প্রমাণ পেশ করেছেন।
এবং আমাদের শায়খ আবু আলী হাসান ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ আস-সানজাবাস্তী—আর সানজাবাস্ত হলো নিশাপুরের গ্রামগুলোর একটি গ্রাম—তিনি একজন ফকীহ, নেককার, কল্যাণময় ও দীর্ঘায়ু ব্যক্তি ছিলেন যিনি অতিক্রম করেছেন...

নব্বই বছর বয়সে উপনীত হয়েছিলেন, তিনি দীর্ঘকাল বরেণ্য মণীষী ও ইমামগণের সাহচর্যে ছিলেন, এমনকি তিনি দুর্বল হয়ে পড়েন এবং বাইরে বের হতে অক্ষম হয়ে যান। তিনি স্বীয় সময়ের শায়খগণের নিকট থেকে হাদীস শ্রবণ করেছেন। তিনি চারশত সাতান্ন হিজরীর জুমাদাল উলা মাসে জন্মগ্রহণ করেন এবং পাঁচশত আটচল্লিশ হিজরীর রবিউল আউয়াল মাসের পহেলা তারিখ বুধবার আছরের সময় ইন্তেকাল করেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন।

পঁচিশতম হাদিস: আবু আল-মুআল্লা আল-আনসারী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সাঈদ মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে খলিফা আস-সুফি (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইমাম আবু আব্দুর রহমান তাহির ইবনে মুহাম্মদ আশ-শাহামি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সাদ আব্দুর রহমান ইবনে হামদান আন-নাসরোয়ি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন বাগদাদের আবু বকর আল-কাতিয়ি, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল, আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন আমার পিতা, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু আল-ওয়ালিদ হিশাম ইবনে আব্দুল মালিক, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু আওয়ানা, আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর হতে, ইবনে আবু আল-মুআল্লা হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একদিন ভাষণ দিলেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই এক ব্যক্তিকে তার রব দুনিয়াতে যতদিন আল্লাহ চান ততদিন বেঁচে থাকা ও তথায় দুনিয়া হতে যা ইচ্ছা আহার করার সুযোগ এবং তাঁর রবের সাক্ষাতের মাঝে পছন্দ করার অধিকার দিয়েছেন; অতঃপর তিনি তাঁর রবের সাক্ষাৎকেই বেছে নিয়েছেন। বর্ণনাকারী বলেন: এতে আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) কাঁদতে লাগলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ বললেন: তোমরা কি এই বৃদ্ধের বিষয়ে আশ্চর্যান্বিত নও যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একজন নেককার ব্যক্তির কথা উল্লেখ করছেন যাকে তার রব দুনিয়া এবং তাঁর সাক্ষাতের মাঝে ইখতিয়ার দিয়েছেন, আর তিনি সাক্ষাৎকেই বেছে নিয়েছেন।

তাঁর রব, এবং তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা বলেছেন সে সম্পর্কে তাদের মধ্যে সবচেয়ে জ্ঞানী ছিলেন। আবু বকর বললেন: বরং আমরা আমাদের সম্পদ ও সন্তানদের দ্বারা আপনার জন্য উৎসর্গিত হব। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: মানুষের মধ্যে সাহচর্য এবং আর্থিক সহায়তার ক্ষেত্রে ইবনে আবি কুহাফার চেয়ে আমার ওপর বেশি অনুগ্রহকারী আর কেউ নেই। আমি যদি কাউকে খলীল হিসেবে গ্রহণ করতাম, তবে ইবনে আবি কুহাফাকেই খলীল হিসেবে গ্রহণ করতাম। কিন্তু (আমাদের মাঝে রয়েছে) ঈমানি ভালোবাসা ও ভ্রাতৃত্ব—এ কথা তিনি দুবার বললেন। আর তোমাদের এই সাথী আল্লাহর খলীল।
হাদিসটির মূল পাঠ সহীহ কিন্তু এর সনদ গারীব; তবে এর গারীব হওয়া সত্ত্বেও এটি সহীহ।
এটি আবু সাঈদ খুদরি বর্ণিত হাদিস হিসেবে প্রসিদ্ধ।
আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন ইসমাঈল আল-ফারিসি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু উসমান সাঈদ বিন আবি সাঈদ আল-আইয়ার আস-সুফি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী মুহাম্মদ বিন উমর বিন মুহাম্মদ বিন শাবওয়াইহ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন ইউসুফ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন ইসমাঈল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আমির, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ফুলইহ, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সালিম আবু আন-নজর, বুসর বিন সাঈদ থেকে, তিনি আবু সাঈদ খুদরি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মানুষের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ একজন বান্দাকে দুনিয়া এবং তাঁর কাছে যা আছে তার মধ্যে কোনো একটি বেছে নেওয়ার সুযোগ দিয়েছেন। তখন সেই বান্দা আল্লাহর কাছে যা আছে তা বেছে নিল। তিনি বলেন: তখন আবু বকর কাঁদতে লাগলেন। তাঁর কান্না দেখে আমরা বিস্মিত হলাম যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন বান্দার পছন্দের কথা বলছেন। অথচ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজেই ছিলেন সেই বান্দা যাকে পছন্দ করার সুযোগ দেওয়া হয়েছিল, আর আবু বকর ছিলেন আমাদের মধ্যে সবচেয়ে জ্ঞানী। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: মানুষের মধ্যে নিজের সাহচর্য ও সম্পদের দ্বারা আমার ওপর সবচেয়ে বেশি অনুগ্রহকারী হলো আবু বকর। [আমি যদি] আমার রব ছাড়া অন্য কাউকে খলীল হিসেবে গ্রহণ করতাম, তবে অবশ্যই আবু বকরকে খলীল হিসেবে গ্রহণ করতাম। কিন্তু ইসলামের ভ্রাতৃত্ব ও ভালোবাসাই যথেষ্ট; মসজিদের প্রতিটি দরজা বন্ধ করে দেওয়া হোক, কেবল আবু বকরের দরজা ছাড়া।

এটি সহীহ, এই দিক থেকে এর বিশুদ্ধতার ব্যাপারে সকলে একমত।
ইমাম বুখারী এটি এভাবেই বর্ণনা করেছেন।
আর ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে মানসুর থেকে, তিনি ফুলাইহ থেকে।
আবু আল-মুআল্লা আল-আনসারী একজন সাহাবী, তিনি এই সনদেই আরও হাদীস বর্ণনা করেছেন। আমরা তাঁর কিংবা তাঁর পুত্রের নাম জানি না।
আর আবু সাঈদ আল-খুদরী—তাঁর নাম হলো: সাদ ইবনে মালিক ইবনে সিনান ইবনে উবায়েদ ইবনে ছালাবা ইবনে [উবায়েদ] ইবনে আল-আবজার।
আর আমাদের এই শাইখ আবু সাঈদ মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে খলিফা ইবনে মানসুর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে দুরুস্ত দাদ আল-মুকরি আল-সুফী, নিশাপুরের অধিবাসী, একজন ক্বারী, ফকীহ, সূফী ওয়ায়েজ, অত্যন্ত রসিক ও নম্র স্বভাবের, বহু হাদীস ও ইলমী ফায়েদার অধিকারী, সচ্চরিত্রবান এবং মানুষের প্রতি হৃদ্যতাপূর্ণ ছিলেন। তিনি তাঁর সময়ের প্রথিতযশা শাইখদের নিকট থেকে হাদীস শ্রবণ করেছেন। তিনি ৪৬৮ হিজরীর যিলহজ্জ মাসে নিশাপুরে জন্মগ্রহণ করেন এবং ৫৪৪ হিজরীর ১৬ই জুমাদাল আখিরাত শুক্রবার রাতে মৃত্যুবরণ করেন। আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন।

ছাব্বিশতম হাদীস: জ্ঞানসমুদ্র আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে বর্ণিত
ইমাম আবুল আসআদ হিবাতুল্লাহ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আল-কুশাইরী (রহমাতুল্লাহি আলাইহি) ৫৩৯ হিজরীর ১১ই জুমাদাল উলা, বৃহস্পতিবার আছর বেলায় শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আমার পিতা ইমাম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু তালিব মুহাম্মাদ ইবনে আলী আল-হারবী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবুল হাসান আলী ইবনে উমর ইবনে মুহাম্মাদ আস-সুককারী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আব্দুল্লাহ আহমাদ ইবনে হাসান ইবনে আব্দুল জাব্বার আস-সূফী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন

ইয়াহইয়া বিন মাঈন, আমাদের নিকট মুতামির বিন সুলাইমান হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ফুদাইল বিন মাইসারাহর সম্মুখে পাঠ করেছি, তিনি আবু হারীয থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কোনো নারীকে তার ফুফু অথবা খালার সাথে একত্রে বিবাহ করতে নিষেধ করেছেন এবং বলেছেন: "তোমরা যদি এরূপ করো, তবে তোমরা তোমাদের আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করলে।"
ইমাম বুখারীর শর্তানুযায়ী এটি একটি সহীহ হাদীস।
তবে তিনি (বুখারী) এটি উদ্ধৃত করেননি, যদিও তিনি আবু হারীয-ইকরিমাহ-ইবনে আব্বাস সূত্রে অন্য একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, এক মহিলা নবীজীকে বলেছিলেন: "আমার মা ইন্তেকাল করেছেন এবং তাঁর ওপর রোজা কাজা রয়ে গিয়েছে.." হাদীসের শেষ পর্যন্ত।
আর আবু হারীযের নাম হলো: আবদুল্লাহ বিন আল-হুসাইন, যিনি সিজিস্তানের বিচারক ছিলেন।
এই হাদীসটি জাবির ও আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে প্রসিদ্ধ ও সহীহ, এবং এটি 'সহীহ' গ্রন্থসমূহে সংকলিত হয়েছে।
আর আমাদের এই শাইখ হলেন: কুশাইরীয়্যাহর অগ্রগণ্য ইমাম, এবং তাঁর তিনটি নাম রয়েছে:

হিবাতুল্লাহ, হিবাতুর রহমান ও আসআদ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে আব্দুল কারিম ইবনে হাওয়াজিন ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল মালিক ইবনে তালহা আল-কুশায়রী; তিনি তাঁর দাদা উস্তাদের মজলিসে উপস্থিত হতেন এবং তাঁর সমসাময়িক শায়খদের নিকট হতে শ্রবণ করেছেন। তিনি ৪৬০ হিজরি সনের ২০শে জুমাদাল উলা বৃহস্পতিবার দিবাগত রাতে নিশাপুরে জন্মগ্রহণ করেন এবং ৫৪৬ হিজরি সনের ১৪ই শাওয়াল বুধবার সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন।

সাতাশতম হাদিস: আবু শুরাইহ আল-কা'বি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ হিবাতুল্লাহ ইবনে সাহল ইবনে উমর আস-সাইয়িদী (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু উসমান সাঈদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আল-বুহাইরি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী জাহির ইবনে আহমদ আল-ফকিহ আস-সারখাসি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ইসহাক ইবরাহিম ইবনে আবদুস সামাদ আল-হাশিমি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুসআব আহমদ ইবনে আবি বকর আজ-জুহরি, মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে আবি সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবু শুরাইহ আল-কা'বি থেকে: নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহ এবং পরকালের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন ভালো কথা বলে অথবা নীরব থাকে; যে ব্যক্তি আল্লাহ এবং পরকালের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন তার প্রতিবেশীর সম্মান করে; এবং যে ব্যক্তি আল্লাহ এবং পরকালের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন তার মেহমানের সম্মান করে। তার বিশেষ আপ্যায়ন একদিন ও একরাত, আর মেহমানদারি তিন দিন পর্যন্ত; এরপর যা কিছু করা হবে তা সদকা হিসেবে গণ্য হবে।"

এবং তার জন্য তার নিকট অবস্থান করা বৈধ নয় যে পর্যন্ত না সে তাকে সংকটে ফেলে দেয়।
এটি একটি সহিহ হাদিস, এর বিশুদ্ধতার ওপর ঐকমত্য রয়েছে।
ইমাম বুখারি এটি আব্দুল্লাহ ইবনে ইউসুফ এবং ইসমাইল থেকে, তারা মালিকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম মুসলিম এটি কুতাইবাহ থেকে, তিনি লাইস থেকে, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি আমাদের নিকট উচ্চ সনদে পৌঁছেছে, যেন আমার এবং দুই শাইখের মধ্যে মাত্র তিনজন ব্যক্তি রয়েছেন। আল্লাহর প্রশংসা ও অনুগ্রহে আমি আল-আইয়ার আল-সুফি, আল-হাফসি এবং আব্দুল গাফির আল-ফারিসির সাথে মুসাফাহা করেছি।
আর আবু শুরাইহ আল-কাবির নাম হলো খুওয়াইলিদ ইবনে আমর।
আমাদের এই শাইখ হলেন আবু মুহাম্মদ হিবাতুল্লাহ ইবনে সাহল ইবনে উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-কাসিম ইবনে মালিক ইবনে আবি আল-হাইসাম আল-বিস্তামি, যিনি আস-সাইয়িদি নামে পরিচিত। তিনি নিশাপুরের অধিবাসী এবং ইমামুল হারামাইন আবু আল-মাআলি আল-জুওয়াইনির জামাতা (তাঁর কন্যার স্বামী), যিনি একটি ইলমি ও উচ্চমর্যাদাসম্পন্ন পরিবারের সদস্য। তিনি নিজে একজন ফকিহ, আলিম, নেককার এবং অধিক ইবাদতগুজার ও তাহাজ্জুদ আদায়কারী ছিলেন। তিনি হাদিস বর্ণনার ক্ষেত্রে অত্যন্ত সতর্ক থাকতেন। অনেক প্রচেষ্টার পরেই কেবল তাঁর নিকট মুয়াত্তা গ্রন্থটি পাঠ করা সম্ভব হয়েছে। আমি তাঁর নিকট থেকে সম্পূর্ণ গ্রন্থটি শ্রবণ করেছি, কেবল যা জহিরের নিকট পাঠের সময় বাদ পড়েছিল তা ব্যতীত।

আল-ফকীহ, এটি হলো ফারায়েজ (উত্তরাধিকার), মুসাকাত (সেচ-চুক্তি) এবং কিরাদ (মুদারাবা) বিষয়ক কিতাব। ইমাম তাজুল ইসলাম আবু সা’দ আস-সামআনি শুধুমাত্র মুসাকাত এবং কিরাদের কিতাব ব্যতিরেকে অন্য কিছু বাদ দেননি। সতর্কতা হলো তা-ই যা আমরা উল্লেখ করেছি; আর আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।
আল্লাহর প্রশংসা ও অনুগ্রহে এটি আমার নিকট উচ্চতর সনদে পৌঁছেছে, এমনকি আমি নাতিদের পূর্বপুরুষদের স্তরে পৌঁছে দিয়েছি এবং এর বর্ণনায় একক বৈশিষ্ট্য অর্জন করেছি। তাঁর জন্ম ৪৪৩ হিজরি সালে বাগদাদে হয়েছিল এবং তিনি ৫৩৩ হিজরি সালের ২৯শে শাওয়াল বুধবার ইন্তেকাল করেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন।

আটাশতম হাদীস: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সহধর্মিণী মায়মুনা (রা.) হতে বর্ণিত
আবু বকর আবদুর রহমান বিন আবদুল্লাহ আল-বুজাইরি আমাদের অনুমতিক্রমে সংবাদ দিয়েছেন, এবং অন্যান্যরা বলেছেন: আবু সাহল মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন উবাইদুল্লাহ আল-হাফসি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু হাইসাম মুহাম্মাদ বিন মক্কি আল-কাশমিহানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন ইউসুফ আল-ফিরাবরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন ইসমাইল আল-বুখারি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ বিন ইউসুফ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট আমাশ হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি সালিম বিন আবুল জাদ হতে, তিনি কুরাইব হতে, তিনি ইবনে আব্বাস হতে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সহধর্মিণী মায়মুনা (রা.) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতের অজুর ন্যায় অজু করলেন তবে তাঁর দুই পা ধোয়া ব্যতীত, এবং তাঁর লজ্জাস্থান ও তাতে লেগে থাকা কষ্টদায়ক অপবিত্রতা ধৌত করলেন। এরপর তাঁর ওপর পানি ঢাললেন, অতঃপর দুই পা সরিয়ে নিয়ে তা ধৌত করলেন। এটিই ছিল জানাবাত হতে তাঁর গোসল।
সহীহ, এর বিশুদ্ধতার ওপর ঐকমত্য রয়েছে।
ইমাম বুখারি তাঁর কিতাবে এভাবে এবং অন্যান্য সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।