📘 কিতাবুল্লাহি আযযা ওয়া জাল্লা ওয়া মাকানাতুহু আল-আযীমাহ (আব্দুল আজীজ বিন আব্দুল্লাহ আলে শেখ)

আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা-র কিতাব এবং এর সুমহান মর্যাদা (আব্দুল আজিজ বিন আব্দুল্লাহ আল-শেখ)বিভাগ: কুরআনের জ্ঞানসমূহ এবং তাফসিরের মূলনীতি
গ্রন্থ: আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা-র কিতাব এবং এর সুমহান মর্যাদা
লেখক: আব্দুল আজিজ বিন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল লতিফ বিন আব্দুর রহমান বিন হাসান বিন শেখ মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহাব
পৃষ্ঠা সংখ্যা: ৪৯
[গ্রন্থের পৃষ্ঠা নম্বর মুদ্রণ কপির সাথে মিল রয়েছে]
শামেলাতে প্রকাশের তারিখ: ৮ জিলহজ্জ ১৪৩১

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।
সকল প্রশংসা সেই আল্লাহর জন্য যিনি তাঁর বান্দার ওপর কিতাব নাযিল করেছেন এবং তাতে কোনো বক্রতা রাখেননি। একে করেছেন সুপ্রতিষ্ঠিত, যাতে তা তাঁর পক্ষ থেকে এক কঠিন শাস্তি সম্পর্কে সতর্ক করতে পারে এবং সেই মুমিনদের সুসংবাদ দিতে পারে যারা সৎকর্ম সম্পাদন করে যে, তাদের জন্য রয়েছে উত্তম প্রতিদান; সেখানে তারা চিরকাল অবস্থান করবে। আর তা তাদেরকে সতর্ক করতে পারে যারা বলে যে, আল্লাহ সন্তান গ্রহণ করেছেন। সকল প্রশংসা সেই আল্লাহর জন্য যিনি তাঁর বান্দার ওপর ফুরকান নাযিল করেছেন যাতে তিনি বিশ্বজগতের জন্য সতর্ককারী হতে পারেন। আর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক আমাদের নবী মুহাম্মাদ (সা.)-এর ওপর, যাকে হিদায়াত ও রহমতসহ সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী হিসেবে পাঠানো হয়েছে, এবং আল্লাহর অনুমতিতে তাঁর দিকে আহ্বানকারী ও উজ্জ্বল প্রদীপ হিসেবে; তাঁর ওপর এবং তাঁর পরিবার-পরিজন ও সাহাবীগণের ওপর এবং কিয়ামত পর্যন্ত যারা তাঁর পথে চলবে ও তাঁর পদাঙ্ক অনুসরণ করবে তাদের ওপর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক। অতঃপর:
নিশ্চয়ই আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর সৃষ্টির ওপর এবং বিশেষভাবে মুমিনদের ওপর এই অনুগ্রহ করেছেন যে, তিনি তাদের নিকট তাঁর সম্মানিত রাসূল (সা.)-কে পাঠিয়েছেন এবং তাঁর সাথে অবতীর্ণ করেছেন তাঁর শ্রেষ্ঠতম ও সর্বশেষ কিতাব, যা পূর্ববর্তী কিতাবসমূহের সংরক্ষক। মহান আল্লাহ বলেন: “অবশ্যই আল্লাহ মুমিনদের ওপর অনুগ্রহ করেছেন যে, তিনি তাদের নিজেদের মধ্য থেকে একজন রাসূল পাঠিয়েছেন, যিনি তাদের নিকট তাঁর আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করেন, তাদেরকে পরিশুদ্ধ করেন এবং তাদেরকে কিতাব ও হিকমত শিক্ষা দেন; যদিও তারা ইতিপূর্বে স্পষ্ট ভ্রান্তিতে নিমজ্জিত ছিল।” (১)
এবং [সহীহ মুসলিম]-এ ইয়াজ ইবনে হিমার বর্ণিত হাদিস থেকে পাওয়া যায়:--------------------------------------------
(১) সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১৬৪

আল-মুজাশিয়ী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: একদা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর খুতবায় বললেন: «জেনে রেখো, আমার প্রতিপালক আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি তোমাদের এমন কিছু শিক্ষা দেই যা তোমরা জানো না এবং যা তিনি আমাকে আজকের দিনে শিখিয়েছেন। (আল্লাহ বলেছেন:) আমি আমার বান্দাকে যে সম্পদ দান করেছি তা তার জন্য হালাল। আর আমি আমার সকল বান্দাকে একনিষ্ঠ তাওহিদবাদী হিসেবে সৃষ্টি করেছি। অতঃপর শয়তানরা তাদের নিকট আসে এবং তাদের দ্বীন থেকে তাদের বিচ্যুত করে দেয়। আমি তাদের জন্য যা হালাল করেছিলাম শয়তানরা তা তাদের ওপর হারাম করে দেয় এবং তাদের নির্দেশ দেয় যেন তারা আমার সাথে এমন কিছুকে শরিক করে যার স্বপক্ষে আমি কোনো প্রমাণ অবতীর্ণ করিনি। আর আল্লাহ তাআলা জমিনবাসীদের প্রতি দৃষ্টিপাত করলেন এবং আহলে কিতাবদের সামান্য কিছু অবশিষ্ট লোক ব্যতীত আরব ও অনারব সকলের ওপর অসন্তুষ্ট হলেন। আর তিনি বললেন: আমি আপনাকে কেবল আপনাকে পরীক্ষা করার জন্য এবং আপনার মাধ্যমে অন্যদের পরীক্ষা করার জন্যই প্রেরণ করেছি। আর আমি আপনার ওপর এমন এক কিতাব অবতীর্ণ করেছি যা পানি ধুয়ে ফেলতে পারে না, যা আপনি নিদ্রিত ও জাগ্রত (১) উভয় অবস্থায় পাঠ করবেন»। . . . হাদিস।
এই কিতাবটি পূর্ববর্তী সকল কিতাবের ওপর রক্ষক ও নিয়ন্ত্রণকারী। আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর আমি আপনার প্রতি সত্যসহ কিতাব অবতীর্ণ করেছি, যা তার পূর্ববর্তী কিতাবসমূহের সত্যায়নকারী এবং সেগুলোর ওপর রক্ষক} (২)
এর অর্থ হলো: এটি পূর্ববর্তী কিতাবসমূহের তুলনায় সুউচ্চ ও সমুন্নত এবং সেগুলোর আমানতদার, ফয়সালাকারী, সাক্ষী ও তত্ত্বাবধায়ক।--------------------------------------------
(১) ইমাম আবুল হুসাইন মুসলিম ইবনুল হাজ্জাজ রচিত [সহিহ মুসলিম], মুহাম্মাদ ফুয়াদ আব্দুল বাকী সম্পাদিত, হাদিস নং (২৮৬৫), প্রকাশনা: আল-মাকতাবাতুল ইসলামিয়্যাহ – ইস্তাম্বুল, তুরস্ক।
(২) সূরা আল-মায়িদাহ, আয়াত ৪৮

ইবনে জারীর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: (আল-কুরআন তার পূর্ববর্তী কিতাবসমূহের ওপর আমানতদার (أمين); সুতরাং সেগুলোর মধ্যে যা এর সাথে সংগতিপূর্ণ তা সত্য (حق), আর যা এর পরিপন্থী তা বাতিল (باطل))। উদ্ধৃতি সমাপ্ত।
আল্লাহর কিতাব প্রত্যেক মুসলিমের হৃদয়ে এক সুমহান মর্যাদার অধিকারী, আর এটি স্বয়ং মহিমান্বিত, সম্মানিত (كريم), গৌরবান্বিত (مجيد) ও পরাক্রমশালী (عزيز)।

আমরা এই পুস্তিকায় (رسالة) কিছু ইঙ্গিত ও সতর্কবার্তার মাধ্যমে এই বিষয়টি উপস্থাপন করতে চাই; সম্ভবত আল্লাহ এর মাধ্যমে আমাদের এবং আমাদের পাঠক ভাই-বোনদের কিংবা যাদের কাছে এই বক্তব্য পৌঁছাবে তাদের উপকৃত করবেন। নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা ও কবুলকারী।
অতঃপর আমি আল্লাহর সাহায্য নিয়ে বলছি: কুরআন: এটি 'কারাআ কুরআন' এর ক্রিয়ামূল (مصدر)। এরই অন্তর্ভুক্ত মহান আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয়ই এর সংরক্ষণ ও পাঠ করানো আমাদেরই দায়িত্ব} (১) {সুতরাং যখন আমরা তা পাঠ করি, তখন আপনি সেই পাঠের অনুসরণ করুন} (২) {অতঃপর এর বর্ণনা প্রদান করা আমাদেরই দায়িত্ব} (৩)। আর পঠিত কালাম বা বাণীকেও কুরআন বলা হয়, যেমনটি মহান আল্লাহর বাণীতে রয়েছে: {যখন আপনি কুরআন পাঠ করবেন, তখন বিতাড়িত শয়তান থেকে আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা করুন} (৪)। আর কুরআন প্রকৃতপক্ষে আল্লাহর কালাম (বাণী), এর শব্দ ও অর্থ আল্লাহর পক্ষ থেকে। তিনি তা তাঁর বান্দা মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি ওহী (وحي) হিসেবে অবতীর্ণ করেছেন। সুতরাং এটি অবতীর্ণ (منزل), সৃষ্ট (مخلوق) নয়। আল্লাহ তাআলা বলেন:--------------------------------------------
(১) সূরা আল-কিয়ামাহ্, আয়াত ১৭
(২) সূরা আল-কিয়ামাহ্, আয়াত ১৮
(৩) সূরা আল-কিয়ামাহ্, আয়াত ১৯
(৪) সূরা আন-নাহল, আয়াত ৯৮

{এই কিতাবের অবতারণ (تنزيل) মহা পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময় আল্লাহর পক্ষ থেকে।} (১) এবং মহান আল্লাহ বলেন: {বলুন, একে আপনার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে পবিত্র আত্মা (روح القدس) অবতীর্ণ করেছেন।} (২) এবং তিনি বলেন: {হা-মীম।} (৩) {এই কিতাবের অবতারণ (تنزيل) মহা পরাক্রমশালী, সর্বজ্ঞ আল্লাহর পক্ষ থেকে।} (৪) এবং তিনি বলেন: {এটি পরম করুণাময়, অসীম দয়ালুর পক্ষ থেকে অবতীর্ণ (تنزيل)।} (৫) এবং তিনি বলেন: {আর আমি কুরআনকে খণ্ড খণ্ড করে অবতীর্ণ করেছি যাতে আপনি তা মানুষের কাছে বিরতি দিয়ে পাঠ করতে পারেন এবং আমি তা পর্যায়ক্রমে অবতীর্ণ (تنزيل) করেছি।} (৬) এই মর্মার্থের আয়াতসমূহ অনেক এবং এর ওপরই উম্মতের পূর্বসূরিগণ (سلف) ঐকমত্য (أجمع) পোষণ করেছেন, আল্লাহ তাদের সবার ওপর রহম করুন।
আল্লাহ তাআলা তাঁর কিতাবে এই গ্রন্থকে বহু নামে নামায়িত করেছেন এবং একে বহু গুণাবলীতেও ভূষিত করেছেন। মূলত এটি এই কিতাবের মর্যাদা ও মাহাত্ম্যেরই প্রমাণ বহন করে। অতএব এটি হলো আল-কুরআন, আল-ফুরকান, আল-কিতাব, পথনির্দেশ (هدى), আলো (نور), নিরাময় (شفاء), সুস্পষ্ট বর্ণনা (بيان), উপদেশ (موعظة), রহমত (رحمة), অন্তর্দৃষ্টি (بصائر) এবং বার্তা (بلاغ)। এটি আরবি (عربي), সুস্পষ্ট (مبين), সম্মানিত (كريم), মহান (عظيم), মহিমান্বিত (مجيد), বরকতময় (مبارك), অবতারণ (تنزيل), সরল পথ (صراط مستقيم) এবং প্রজ্ঞাময় উপদেশ (الذكر الحكيم)। আর এটি আল্লাহর রজ্জু (حبل الله), এটি পরম স্মরণ (ذكرى), উপদেশবাণী (تذكرة) এবং সুসংবাদ (بشرى)।--------------------------------------------
(১) সূরা আয-যুমার আয়াত ১
(২) সূরা আন-নাহল আয়াত ১০২
(৩) সূরা গাফির আয়াত ১
(৪) সূরা গাফির আয়াত ২
(৫) সূরা ফুসসিলাত আয়াত ২
(৬) সূরা আল-ইসরা আয়াত ১০৬

আর এটি তার পূর্ববর্তী কিতাবসমূহের সত্যায়নকারী এবং সেগুলোর ওপর রক্ষণাবেক্ষণকারী। আর এটি বারবার পঠিত (المثاني), যাতে রয়েছে প্রতিটি বিষয়ের বিস্তারিত বিবরণ ও সকল বিষয়ের সুস্পষ্ট বর্ণনা। এটি এমন এক কিতাব যাতে কোনো সন্দেহ নেই এবং কোনো বক্রতা নেই। আল্লাহ তাআলা বলেন: {আরবি ভাষার কুরআন, যাতে কোনো বক্রতা নেই, যেন তারা তাকওয়া অবলম্বন করে} (১) মহান আল্লাহ বলেন: {বরকতময় সেই সত্তা যিনি তাঁর বান্দার ওপর ফুরকান নাযিল করেছেন} (২) মহান আল্লাহ বলেন: {আলিফ-লাম-মীম} (৩) {এটি সেই কিতাব যাতে কোনো সন্দেহ নেই, মুত্তাকীদের জন্য হিদায়াত} (৪) মহান আল্লাহ বলেন: {বলুন, যে ব্যক্তি জিবরাঈলের শত্রু হয়, নিশ্চয়ই তিনি আল্লাহর নির্দেশে এটি আপনার অন্তরে নাযিল করেছেন, যা তার পূর্ববর্তী কিতাবসমূহের সত্যায়নকারী এবং মুমিনদের জন্য হিদায়াত ও সুসংবাদ} (৫) মহান আল্লাহ বলেন: {এগুলো আমি আপনার কাছে আয়াতসমূহ ও প্রজ্ঞাপূর্ণ উপদেশ থেকে পাঠ করছি} (৬) মহান পরাক্রমশালী আল্লাহ বলেন: {হে মানবমণ্ডলী! তোমাদের রবের পক্ষ থেকে তোমাদের কাছে প্রমাণ এসেছে এবং আমি তোমাদের কাছে সুস্পষ্ট জ্যোতি নাযিল করেছি} (৭) মহান আল্লাহ বলেন: {হে মানবমণ্ডলী! তোমাদের রবের পক্ষ থেকে তোমাদের কাছে এসেছে উপদেশ এবং অন্তরের ব্যাধির আরোগ্য, আর মুমিনদের জন্য হিদায়াত ও রহমত} (৮)--------------------------------------------
(১) সূরা আয-যুমার, আয়াত ২৮
(২) সূরা আল-ফুরকান, আয়াত ১
(৩) সূরা আল-বাকারাহ, আয়াত ১
(৪) সূরা আল-বাকারাহ, আয়াত ২
(৫) সূরা আল-বাকারাহ, আয়াত ৯৭
(৬) সূরা আলে ইমরান, আয়াত ৫৮
(৭) সূরা আন-নিসা, আয়াত ১৭৪
(৮) সূরা ইউনুস, আয়াত ৫৭

এবং মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয়ই এই কুরআন এমন পথ প্রদর্শন করে যা অত্যন্ত সুদৃঢ় এবং মুমিনদের সুসংবাদ দেয় যারা সৎকাজ করে যে, তাদের জন্য রয়েছে এক মহাপুরস্কার।} (১) এবং মহিমান্বিত ও সুউচ্চ আল্লাহ বলেন: {সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি তাঁর বান্দার প্রতি কিতাব অবতীর্ণ করেছেন এবং তাতে কোনো বক্রতা রাখেননি।} (২) {যাতে তিনি তাঁর পক্ষ থেকে এক কঠিন শাস্তি সম্পর্কে সতর্ক করতে পারেন এবং সেই মুমিনদের সুসংবাদ দিতে পারেন যারা সৎকাজ করে যে, তাদের জন্য রয়েছে উত্তম প্রতিদান।} (৩) এবং প্রজ্ঞাময় সত্তা হিসেবে মহান আল্লাহ বলেন: {বরং এটি এক মহিমান্বিত কুরআন,} (৪) {যা সংরক্ষিত ফলকে (লাওহে মাহফুজ) বিদ্যমান।} (৫) এবং পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয়ই এটি এক সম্মানিত কুরআন,} (৬) {যা এক সুরক্ষিত কিতাবে রয়েছে,} (৭) {পবিত্রগণ ছাড়া কেউ তা স্পর্শ করে না।} (৮) {এটি বিশ্বজগতের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে অবতীর্ণ।} (৯)
এ জাতীয় আরও অনেক আয়াত রয়েছে, যাতে এই মহান কিতাবের বিভিন্ন নাম ও গুণাবলী বর্ণিত হয়েছে, যা আপনাকে এর সুমহান মর্যাদা ও সুউচ্চ সম্মান সম্পর্কে অবহিত করে। আর কেনই বা হবে না, যখন এর বক্তা হলেন স্বয়ং প্রতিপালকদের প্রতিপালক —পবিত্রতা তাঁরই— যিনি দৃশ্য ও অদৃশ্যের পরিজ্ঞাতা, এবং তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) সূরা আল-ইসরা, আয়াত ৯
(২) সূরা আল-কাহফ, আয়াত ১
(৩) সূরা আল-কাহফ, আয়াত ২
(৪) সূরা আল-বুরুজ, আয়াত ২১
(৫) সূরা আল-বুরুজ, আয়াত ২২
(৬) সূরা আল-ওয়াকিআহ, আয়াত ৭৭
(৭) সূরা আল-ওয়াকিআহ, আয়াত ৭৮
(৮) সূরা আল-ওয়াকিআহ, আয়াত ৭৯
(৯) সূরা আল-ওয়াকিআহ, আয়াত ৮০

{আর যদি পৃথিবীতে যত গাছ আছে তা সব কলম হয় এবং সমুদ্রের সাথে আরও সাতটি সমুদ্র যুক্ত হয়ে কালি হয়, তবুও আল্লাহর বাণীসমূহ শেষ হবে না। নিশ্চয়ই আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।} (১)
আরও যা জানা আবশ্যক তা হলো: এই সম্মানিত কিতাবের প্রতিটি নাম বা গুণ এমন এক বিশেষ অর্থের নির্দেশক যা কেবল এরই বৈশিষ্ট্য। যদি দীর্ঘ হওয়ার আশঙ্কা না থাকত, তবে আমি এমন কিছু বিষয়ের প্রতি ইঙ্গিত করতাম যা অবশিষ্ট অংশ বুঝতে সহায়ক হতো।
এই মহিমান্বিত কিতাবটি যে সকল বৈশিষ্ট্যে অনন্য তার মধ্যে একটি হলো আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা নিজেই এর সংরক্ষণের দায়িত্ব নিয়েছেন এবং এর সংরক্ষণের ভার তাঁর সৃষ্টির কারও ওপর ন্যস্ত করেননি। মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয়ই আমিই এই উপদেশ অবতীর্ণ করেছি এবং আমিই এর সংরক্ষণকারী} (২) এবং তিনি বলেন: {বরং এটি এক মহিমান্বিত কুরআন} (৩) {সংরক্ষিত (محفوظ) ফলকে} (৪)
ইবনুল কাইয়্যিম (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: (আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর এই বাণীতে একে সংরক্ষিত (محفوظ) হিসেবে বর্ণনা করেছেন: {নিশ্চয়ই আমিই এই উপদেশ অবতীর্ণ করেছি এবং আমিই এর সংরক্ষণকারী} (৫) এবং তিনি এই সূরায়—অর্থাৎ সূরা বুরুজে—এর আধারকেও সংরক্ষিত হিসেবে বর্ণনা করেছেন। অতএব আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা এর আধারকে হিফাজত করেছেন এবং একে অতিরিক্ত (زيادة), হ্রাস ও রদবদল থেকে রক্ষা করেছেন। তিনি এর অর্থসমূহকে বিকৃতি (تحريف) থেকে রক্ষা করেছেন, ঠিক যেমন তিনি এর শব্দসমূহকে পরিবর্তন থেকে রক্ষা করেছেন। আর তিনি এর জন্য এমন মানুষ তৈরি করেছেন যারা এর বর্ণগুলোকে অতিরিক্ত (زيادة) হওয়া থেকে হিফাজত করবেন--------------------------------------------
(১) সূরা লোকমান, আয়াত ২৭
(২) সূরা হিজর, আয়াত ৯
(৩) সূরা বুরুজ, আয়াত ২১
(৪) সূরা বুরুজ, আয়াত ২২
(৫) সূরা হিজর, আয়াত ৯

...এবং হ্রাসকরণ, আর এর অর্থসমূহ বিকৃতি ও পরিবর্তন থেকে [সুরক্ষিত]) [সমাপ্ত]
আল্লাহর সম্মানিত কিতাব হলো ফিতনা থেকে মুক্তিদানকারী; এটি মুমিনের পরম সুহৃদ, তার হৃদয়ের জ্যোতি, বক্ষদেশের প্রশান্তি এবং তার দুঃখ ও বিষণ্ণতা দূরকারী। আল্লাহর কিতাবে রয়েছে আমাদের পূর্ববর্তীদের বৃত্তান্ত, আমাদের পরবর্তীদের সংবাদ এবং আমাদের মধ্যকার বিষয়ের ফয়সালা। এটি চূড়ান্ত ফয়সালা, কোনো কৌতুক নয়। কোনো উদ্ধত ব্যক্তি একে বর্জন করলে আল্লাহ তাকে চূর্ণ করে দেন, আর যে ব্যক্তি এটি ছাড়া অন্য কোথাও হিদায়াত অন্বেষণ করে, আল্লাহ তাকে পথভ্রষ্ট করেন। এটি আল্লাহর সুদৃঢ় রজ্জু এবং প্রজ্ঞাময় যিকির; এটিই সরল পথ। এটি এমন এক কিতাব যার প্রভাবে কুপ্রবৃত্তি বিচ্যুত হয় না, ভাষা বিভ্রান্ত হয় না এবং আলেম সমাজ এটি পাঠ করে তৃপ্ত হন না (তথা বারবার পাঠের তৃষ্ণা মেটে না)। বারবার আবৃত্তিতে এটি পুরোনো হয় না এবং এর বিস্ময়কর বিষয়গুলো কখনো শেষ হয় না। এর শিক্ষণীয় বিষয়সমূহ কখনো ফুরিয়ে যায় না। এটি সেই কিতাব, যা শোনার পর জিনেরা না বলে থাকতে পারেনি: 'নিশ্চয়ই আমরা এক বিস্ময়কর কুরআন শ্রবণ করেছি' (১)
যে ব্যক্তি এর ভিত্তিতে কথা বলে সে সত্য বলে, যে এর মাধ্যমে বিচার করে সে ন্যায়বিচার করে, যে এর ওপর আমল করে সে প্রতিদানপ্রাপ্ত হয় এবং যে এর দিকে আহ্বান জানায় সে সরল পথের দিশা পায়। এটিই সেই মহান নিদর্শন ও সর্বশ্রেষ্ঠ মুজিজা যা আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে প্রদান করা হয়েছে, যেখানে...--------------------------------------------
(১) সূরা আল-জিন, আয়াত ১

তিনি বলেন: «নবীদের মধ্যে এমন কোনো নবী নেই যাঁকে এমন সব নিদর্শন প্রদান করা হয়নি যার মতো নিদর্শন দেখে মানুষ ঈমান এনেছে; আর আমাকে যা প্রদান করা হয়েছে তা হলো ওহি (وحي) যা আল্লাহ আমার প্রতি অবতীর্ণ করেছেন। সুতরাং আমি আশা করি যে, কিয়ামতের দিন অনুসারীদের সংখ্যায় আমি তাঁদের সকলের চেয়ে বেশি হব (১)» তাঁরা উভয়ে এটি দুই সহিহ গ্রন্থে সংকলন করেছেন।
--------------------------------------------
(১) [সহিহ বুখারি] (৬ / ৯৭) এবং (৮ / ১৩৮, ১৩৯) মুদ্রণ / আল-মাকতাবাতুল ইসলামিয়্যাহ – ইস্তাম্বুল, তুরস্ক; এবং [সহিহ মুসলিম] নম্বর (১৫২), আর শব্দবিন্যাস তাঁর (মুসলিমের), আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদিস থেকে।

শব্দশৈলী ও বর্ণনায় অলৌকিক: {আর আমি আমার বান্দার প্রতি যা অবতীর্ণ করেছি, সে সম্পর্কে যদি তোমরা সন্দেহে থাকো, তবে তার অনুরূপ একটি সূরা নিয়ে এসো এবং আল্লাহ ছাড়া তোমাদের সাহায্যকারীদের ডাকো, যদি তোমরা সত্যবাদী হও।} (১)
এর তিলাওয়াত ও পাঠ সহজীকরণে অলৌকিক: {আর আমি কুরআনকে সহজ করে দিয়েছি উপদেশ গ্রহণের জন্য; অতএব কোনো উপদেশ গ্রহণকারী আছে কি?} (২)
শিক্ষা গ্রহণের নিমিত্তে এতে অন্তর্ভুক্ত পূর্ববর্তীদের কাহিনীর বর্ণনায় অলৌকিক: {আমি আপনার কাছে সর্বোত্তম কাহিনী বর্ণনা করছি, আপনার নিকট এই কুরআন ওহি হিসেবে অবতীর্ণ করার মাধ্যমে; যদিও ইতিপূর্বে আপনি এ বিষয়ে অনবহিতদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।} (৩) এবং তিনি —পবিত্র ও মহান— বলেন:--------------------------------------------
(১) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২৩
(২) সূরা আল-কামার, আয়াত ১৭
(৩) সূরা ইউসুফ, আয়াত ৩

{নিশ্চয়ই তাদের কাহিনীতে বুদ্ধিমানদের জন্য শিক্ষা রয়েছে; এটি এমন কোনো হাদিস নয় যা উদ্ভাবিত (مفترى), বরং এটি তার পূর্ববর্তী কিতাবসমূহের সত্যায়নকারী এবং সকল বিষয়ের বিস্তারিত বিবরণ এবং মুমিন সম্প্রদায়ের জন্য পথনির্দেশ ও রহমত।} (১)
দ্বীনের আকিদা ও শরিয়তসমূহের যে বিষয়গুলো এতে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, সেগুলোর দিক থেকে এটি অলৌকিক (معجز); উদাহরণস্বরূপ: {আলিফ লাম রা; এটি একটি কিতাব যা আমরা আপনার প্রতি অবতীর্ণ করেছি যাতে আপনি মানুষকে তাদের রবের অনুমতিক্রমে অন্ধকার থেকে আলোর দিকে বের করে আনেন, পরাক্রমশালী ও প্রশংসিত আল্লাহর পথের দিকে।} (২) {এবং আমরা আপনার প্রতি কিতাব অবতীর্ণ করেছি যা প্রতিটি বিষয়ের স্পষ্ট ব্যাখ্যাস্বরূপ এবং মুসলিমদের জন্য পথনির্দেশ, রহমত ও সুসংবাদ।} (৩) {নিশ্চয়ই আমরা আপনার প্রতি সত্যসহ কিতাব অবতীর্ণ করেছি; সুতরাং আপনি আল্লাহর ইবাদত করুন তাঁর আনুগত্যে একনিষ্ঠ হয়ে।} (৪) {এবং এটি একটি কিতাব যা আমরা অবতীর্ণ করেছি, বরকতময়; সুতরাং তোমরা এর অনুসরণ করো এবং তাকওয়া অবলম্বন করো যাতে তোমরা রহমতপ্রাপ্ত হও।} (৫)
অদৃশ্যের সংবাদের যে বিষয়গুলো এতে নিহিত রয়েছে, সেগুলোর দিক থেকে এটি অলৌকিক (معجز); যাতে আমরা ঈমান আনি ও আত্মসমর্পণ করি: {আলিফ লাম মিম।} (৬) {এটি সেই কিতাব যাতে কোনো সন্দেহ নেই, মুত্তাকিদের জন্য পথনির্দেশ। যারা অদৃশ্যে বিশ্বাস করে, সালাত কায়েম করে এবং আমরা তাদেরকে যে রিজিক দিয়েছি তা থেকে ব্যয় করে।} (৭)--------------------------------------------
(১) সূরা ইউসুফ, আয়াত ১১১
(২) সূরা ইবরাহিম, আয়াত ১
(৩) সূরা আন-নাহল, আয়াত ৮৯
(৪) সূরা আজ-জুমার, আয়াত ২
(৫) সূরা আল-আনআম, আয়াত ১৫৫
(৬) সূরা আল-বাকারাহ, আয়াত ১
(৭) সূরা আল-বাকারাহ, আয়াত ২

এটি একটি সুস্পষ্ট নিদর্শন (آية ظاهرة) এবং এক উজ্জ্বল প্রমাণ (حجة باهرة), যা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নবুওয়াত প্রাপ্তি (بعثة) থেকে শুরু করে আল্লাহ তাআলা এটি তুলে নেওয়ার অনুমতি প্রদান করা পর্যন্ত কার্যকর। আল্লাহ এর মাধ্যমে সর্বাধিক সাবলীল ও বাগ্মী ব্যক্তিদের চ্যালেঞ্জ করেছেন, কিন্তু তারা সক্ষম হয়নি; বরং তিনি এর মাধ্যমে জিন ও মানবজাতিকে সম্মিলিতভাবে চ্যালেঞ্জ করেছেন, যা তাদের অপারগ করে দিয়েছে: {বলুন, যদি এই কুরআনের অনুরূপ আনার জন্য মানুষ ও জিন সমবেত হয়, তবে তারা এর অনুরূপ আনতে পারবে না, যদিও তারা একে অপরের সাহায্যকারী হয়} (১) আল্লাহ তাঁর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রতি এর মাধ্যমে অনুগ্রহ করেছেন: {আর আমি অবশ্যই আপনাকে সাতটি বারবার পঠিত আয়াত এবং মহান কুরআন দান করেছি} (২) এটি সঠিক পথ ও সরল আদর্শের দিকে পরিচালিত করে: {নিশ্চয় এই কুরআন এমন পথ প্রদর্শন করে যা সবচেয়ে সরল} (৩)--------------------------------------------
(১) সূরা আল-ইসরা আয়াত ৮৮
(২) সূরা আল-হিজর আয়াত ৮৭
(৩) সূরা আল-ইসরা আয়াত ৯

বস্তুত এই কিতাব তিলাওয়াতের মধ্যে রয়েছে মহান প্রতিদান এবং বিপুল ফজিলত। আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেন: {নিশ্চয়ই যারা আল্লাহর কিতাব তিলাওয়াত করে, নামাজ কায়েম করে এবং আমি তাদেরকে যে রিজিক দিয়েছি তা থেকে গোপনে ও প্রকাশ্যে ব্যয় করে, তারা এমন এক ব্যবসার আশা করে যা কখনো ধ্বংস হবে না} (১) {যাতে তিনি তাদের পূর্ণ প্রতিদান দান করেন এবং নিজ অনুগ্রহে আরও বাড়িয়ে দেন। নিশ্চয়ই তিনি অতি ক্ষমাশীল ও পরম গুণগ্রাহী} (২)
ইবনে উমর (রা.) হতে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেন: "কেবল দুই ব্যক্তির ক্ষেত্রেই ঈর্ষা করা যায়: এক ব্যক্তি যাকে আল্লাহ কুরআন দান করেছেন, ফলে সে দিবা-রাত্রির প্রহরগুলোতে তা নিয়ে ইবাদতে দণ্ডায়মান থাকে..."
(৩)--------------------------------------------
(১) সূরা ফাতির, আয়াত ২৯
(২) সূরা ফাতির, আয়াত ৩০
(৩) [সহীহ বুখারী] (৮/২০৯) এবং [সহীহ মুসলিম], হাদিস নং (৮১৫) (২৬৬), আর শব্দাবলি তার (ইমাম মুসলিমের)।

রাত ও দিনের বিভিন্ন সময়ে; এবং এমন ব্যক্তি যাকে আল্লাহ সম্পদ দান করেছেন, ফলে সে তা রাত ও দিনের বিভিন্ন সময়ে ব্যয় করে।" এটি বুখারি ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর কিতাব থেকে একটি অক্ষর পাঠ করবে, তার বিনিময়ে সে একটি নেকি লাভ করবে; আর প্রতিটি নেকি তার দশ গুণ হিসেবে গণ্য হয়। আমি বলছি না যে, 'আলিফ-লাম-মীম' একটি অক্ষর; বরং আলিফ একটি অক্ষর, লাম একটি অক্ষর এবং মীম একটি অক্ষর (১)।"--------------------------------------------
(১) ইমাম আবু ঈসা মুহাম্মদ বিন ঈসা বিন সুরাহ আত-তিরমিজি রচিত [সুনান তিরমিজি], আহমদ মুহাম্মদ শাকিরের তাহকিক ও ব্যাখ্যাসহ, হাদিস নং (২৯১০), দারুল কুতুব আল-ইলমিয়্যাহ – বৈরুত – সংস্করণ। তিরমিজি বলেন: এই হাদিসটি ইবনে মাসউদ থেকে এই সূত্র ছাড়া অন্য সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে। আবুল আহওয়াস এটি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁদের কেউ কেউ একে মারফু (مرفوع) হিসেবে এবং কেউ কেউ একে ইবনে মাসউদ থেকে মাওকুফ (موقوف) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আবু ঈসা বলেন: এই হাদিসটি এই সূত্রে হাসান (حسن) সহিহ (صحيح) গরিব (غريب)। আমি কুতাইবাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, মুহাম্মদ বিন কাব আল-কুরাজি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জীবদ্দশায় জন্মগ্রহণ করেছেন। আর মুহাম্মদ বিন কাবের উপনাম হলো: আবু হামজা।

কুরআনের ধারকই দুনিয়া ও আখেরাতে অগ্রগণ্য, এবং তারা

সম্মান ও মর্যাদার অধিকারী ব্যক্তিবর্গ; উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী (সা.) বলেছেন: «নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা এই কিতাবের মাধ্যমে কোনো কোনো জাতিকে উচ্চমর্যাদা দান করেন এবং এর মাধ্যমেই অন্যদের অবনতি ঘটান (১)» এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
আবু মাসউদ আল-আনসারি আল-বদরি (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «লোকদের ইমামতি করবে তাদের মধ্যে আল্লাহর কিতাব পাঠে যে সবচেয়ে পারদর্শী (২)» . . . হাদিস, এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেছেন: (কুরআন পাঠকারীগণই ছিলেন উমর (রা.)-এর মজলিস ও পরামর্শ সভার সদস্য, তারা প্রবীণ হোন কিংবা তরুণ) (৩)। আবু মুসা আল-আশআরি (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «নিশ্চয়ই বৃদ্ধ মুসলিমকে সম্মান করা, কুরআনের এমন বাহককে সম্মান করা যে তাতে বাড়াবাড়ি করে না এবং তা থেকে বিমুখও থাকে না, এবং ন্যায়পরায়ণ শাসককে সম্মান করা মহান আল্লাহর মহিমার অন্তর্ভুক্ত (৪)» এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম নববী একে হাসান (حسن) বলেছেন।--------------------------------------------
(১) [সহিহ মুসলিম] নম্বর (৮১৭)।
(২) [সহিহ মুসলিম] নম্বর (৬৭৩)।
(৩) [সহিহ বুখারি] (৮ \ ১৪১)।
(৪) [সুনানে আবু দাউদ] ইমাম আবু দাউদ সুলাইমান ইবনুল আশআস আস-সিজিস্তানি রচিত, নম্বর (৪৮৪৩) প্রকাশনী / দারুল হাদিস – হিমস – সিরিয়া।

আবু মুসা আল-আশআরী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যে মুমিন কুরআন পাঠ করে তার উদাহরণ হলো বাতাবি লেবুর মতো, যার ঘ্রাণ চমৎকার এবং স্বাদও চমৎকার। আর যে মুমিন কুরআন পাঠ করে না তার উদাহরণ হলো খেজুরের মতো, যার কোনো ঘ্রাণ নেই কিন্তু স্বাদ মিষ্টি। আর যে মুনাফিক কুরআন পাঠ করে তার উদাহরণ হলো সুগন্ধি লতার মতো, যার ঘ্রাণ চমৎকার কিন্তু স্বাদ তিক্ত। আর যে মুনাফিক কুরআন পাঠ করে না তার উদাহরণ হলো মাকাল ফলের মতো, যার কোনো ঘ্রাণ নেই এবং স্বাদও তিক্ত (১)» এটি সর্বসম্মত (متفق عليه)।
এটি ইহকালের ক্ষেত্রে, আর পরকালে এর সওয়াব আরও মহান যদি সে অনুযায়ী আমল করা হয় এবং এর প্রতিদান হবে আরও বড়। আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «কুরআনে দক্ষ ব্যক্তি সম্মানিত ও পুণ্যবান দূতদের (ফেরেশতা) সাথে থাকবে। আর যে ব্যক্তি কুরআন পাঠ করে এবং তাতে আটকে যায় ও তা তার জন্য কষ্টসাধ্য হয়, তার জন্য রয়েছে দ্বিগুণ প্রতিদান (২)» এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন এবং বুখারি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আবু উমামা আল-বাহিলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: «তোমরা কুরআন পাঠ করো, কেননা তা কিয়ামতের দিন উপস্থিত হবে
(৩)--------------------------------------------
(১) [সহিহ বুখারি] (৬ / ২০৭) এবং শব্দাবলি তাঁর, এবং [সহিহ মুসলিম] নম্বর (৭৯৭)।
(২) [সহিহ বুখারি] (৬ / ৮০) এবং [সহিহ মুসলিম] নম্বর (৭৯৮) এবং শব্দাবলি তাঁর।
(৩) [সহিহ মুসলিম] নম্বর (৮০৪)।

...সাথীদের জন্য সুপারিশকারী হিসেবে আসবে।" এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
আর কুরআনের বাহক পরকালের প্রথম মনজিলসমূহে অগ্রগণ্য। জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ওহুদের শহীদদের মধ্য থেকে দুই ব্যক্তিকে এক কাপড়ে একত্রিত করতেন, অতঃপর বলতেন: 'তাদের মধ্যে কে কুরআন অধিক আয়ত্ত করেছে?' যখন তাদের মধ্যে একজনের দিকে ইশারা করা হতো, তিনি তাকে কবরের পার্শ্বখাতে (لحد) অগ্রগণ্য করতেন।" এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন।
আর কুরআনের বাহক জান্নাতের স্তরসমূহে তার নিকট থাকা কুরআনের পরিমাণ অনুযায়ী আরোহণ করতে থাকবে। আবু উমামা আল-বাহিলি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কুরআনের বাহককে বলা হবে: পাঠ করো এবং আরোহণ করো, আর তেমনিভাবে তারতিলের সাথে পাঠ করো যেমনটি দুনিয়াতে তারতিলের সাথে পাঠ করতে; নিশ্চয়ই তোমার অবস্থান হবে তোমার পাঠ করা সর্বশেষ আয়াতের নিকট।" আবু দাউদ ও তিরমিজি এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি (তিরমিজি) বলেছেন: এটি হাসান (حسن) সহিহ (صحيح) হাদিস।--------------------------------------------
(১) [সহিহ বুখারী] (২ / ৯৩) ।
(২) [সুনানে আবু দাউদ] হাদিস নম্বর (১৪৬৪) এবং শব্দাবলি তাঁরই, ও [সুনানে তিরমিজি] হাদিস নম্বর (২৯১৪) ।