📘 কাশফুল আস্তার আন যাওয়াইদিল বায্যার (নূরুদ্দীন আল-হাইতামী - মৃত্যু 807 হিজরী)

কাশফুল আস্তার আন জাওয়াইদিল বাজ্জার (নূরুদ্দীন আল-হাইসামি)বিভাগ: সুন্নাহর কিতাবসমূহ
কিতাব: কাশফুল আস্তার আন জাওয়াইদিল বাজ্জার
লেখক: নূরুদ্দীন আলী বিন আবু বকর আল-হাইসামি (৭৩৫ - ৮০৭ হিজরি)
তাহকীক: হাবিবুর রহমান আল-আজমি [মৃত্যু ১৪১২ হিজরি]
প্রকাশক: মুয়াসসাসাতুর রিসালাহ، বৈরুত - লেবানন
সংস্করণ: প্রথম، ১৩৯৯ হিজরি - ১৯৭৯ খ্রিষ্টাব্দ
খণ্ড সংখ্যা: ৪
[গ্রন্থের নম্বর বিন্যাস মূল মুদ্রণ সংস্করণের অনুরূপ]
শামেলাতে প্রকাশের তারিখ: ৮ জিলহজ ১৪৩১

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।

‌‌সম্পাদকের কথা
সকল প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য, আর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক আমাদের নেতা নবীদের মোহর হযরত মুহাম্মদ (সা.)-এর প্রতি এবং তাঁর পরিবারবর্গ ও মুত্তাকী ইমাম সহচরদের প্রতি এবং কিয়ামত পর্যন্ত যারা তাঁদের অনুসরণ করবেন তাদের প্রতি। অতঃপর: ইমাম আল্লামা, হাফেজ নূরুদ্দিন আলী ইবনে আবি বকর আল-হায়সামীর প্রতি সকল হাদিস বিশারদগণ ঋণী; কেননা তিনি তাঁদের জন্য সেই সমস্ত নববী হাদিস খুঁজে পাওয়া এবং অবগতির পথ সহজ করে দিয়েছেন যা কুতুবে সিত্তাহ বা প্রসিদ্ধ ছয়টি কিতাবে পাওয়া যায় না, বরং অন্য ইমামগণ তাদের সংকলনসমূহে সেগুলো এনেছেন। উদাহরণস্বরূপ, তিনি সহীহ ইবনে হিব্বানের দিকে মনোনিবেশ করেন এবং এর যাওয়ায়েদসমূহ (অতিরিক্ত হাদিসগুলো) এক খণ্ডে পৃথক করেন যার নাম দেন «মাওয়ারিদুজ জামআন»। আর তিনি আহমাদ, আবু ইয়া’লা, আল-বাযযার এবং তাবারানীর তিনটি মু’জাম-এর যাওয়ায়েদসমূহ এক বিশাল আকারের গ্রন্থে পৃথক করেন, যাকে তাঁর শায়খ ইরাকী «মাজমাউয যাওয়ায়েদ» নামে অভিহিত করেছেন। এছাড়াও তিনি হারিস ইবনে আবি উসামার যাওয়ায়েদ-এর জন্য আরেকটি গ্রন্থ সংকলন করেন এবং তাবারানীর দুই মু’জাম «আল-আউসাত» ও «আল-কাবীর»-এর যাওয়ায়েদ পৃথক গ্রন্থে সংকলন করেন।
আর তিনি «আল-বাহরুয যাখখার» নামে পরিচিত মুসনাদে বায্যারের যাওয়ায়েদসমূহের জন্য একটি গ্রন্থ পৃথক করেছেন যার নাম দিয়েছেন «কাশফুল আসতার আন যাওয়ায়েদিল বাযযার»। আমরা দীর্ঘকাল ধরে «মাজমাউয যাওয়ায়েদ» থেকে উপকৃত হয়ে ধন্য হয়েছি, অতঃপর «মাওয়ারিদুজ জামআন» প্রকাশিত হলে তা আমাদের জন্য ইবনে হিব্বান থেকে উপকৃত হওয়ার পথ সুগম করে দেয়।
ঘটনাক্রমে আমি «কাশফুল আসতার»-এর অত্যন্ত উন্নত মানের একটি পাণ্ডুলিপি খুঁজে পাই, যা আমার হৃদয়ে গেঁথে যায় এবং আমি এর প্রতি আসক্ত হয়ে পড়ি; পরিশেষে এর মালিক যা চেয়েছেন তা প্রদান করে আমি এটি সংগ্রহ করি।

আমি এটি আমার পুত্র মৌলভি রশীদ আহমদ আল-আযমীর নিকট অনুলিপি করার জন্য হস্তান্তর করলাম। এরপর আমি আমার অত্যন্ত ঘনিষ্ঠ শাইখ আব্দুল জাব্বার আল-মানবীকে (যিনি সাহচর্য ও সংশ্রবের দিক থেকে আমার নিকট ইরাকীর নিকট হাইসামীর মর্যাদাসম্পন্ন — যদিও আমি ও তিনি কোথায়, আর ইরাকী ও হাইসামীই বা কোথায়!) 'মাজমাউয যাওয়াইদ'-এ 'মুসনাদুল বাযযার'-এর অতিরিক্ত (যাওয়ায়েদ) হাদীসগুলো অনুসরণ করতে এবং প্রতিটি হাদীসের ওপর হাইসামীর মন্তব্য ও বক্তব্য উদ্ধৃত করার নির্দেশ দিলাম। হাইসামীর সমস্ত বক্তব্য 'মাজমাউয যাওয়াইদ' এবং 'কাশফুল আসতার'-এর ওপর তাঁর টীকা থেকে সংগৃহীত।
অতঃপর আমি গ্রন্থটি শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত অধ্যয়ন করলাম। আমি অনুলিপিকারীর ভুলসমূহ চিহ্নিত করলাম এবং যা ব্যাখ্যা করার প্রয়োজন ছিল তা ব্যাখ্যা করলাম। হাইসামীর বক্তব্যে কোনো অসম্পূর্ণতা থাকলে তা পূর্ণ করলাম, কোনো বিচ্যুতি থাকলে তা সংশোধন করলাম এবং কখনও কখনও কোনো কোনো গ্রন্থকার কর্তৃক কৃত ভুল সম্পর্কেও সতর্ক করলাম।

‌‌অনুলিপির বর্ণনা
এটি উল্লেখ করা অত্যন্ত জরুরি যে, আমি 'কাশফুল আসতার'-এর মাত্র দু'টি পাণ্ডুলিপি পেয়েছি। একটি হলো এটি, যার ওপর আমি নির্ভর করেছি এবং সামনে এর বর্ণনা দেব। অন্যটি পাটনার (PATNA) খুদা বখশ খান লাইব্রেরিতে সংরক্ষিত; কিন্তু আমি সেটি থেকে উপকৃত হওয়ার সুযোগ পাইনি।
আমি যে পাণ্ডুলিপিটি লাভ করেছি, সেটি মূল লেখক হাইসামীর সামনে পাঠ করা এবং সংশোধিত একটি অনুলিপি। এটি সুন্দর মাশরিকী নাসখ লিপিতে লিখিত, যার বহু শব্দে নুকতা ও হরকত (চিহ্ন) বিদ্যমান। এর পৃষ্ঠা সংখ্যা আটশত ছত্রিশ, এর প্রস্থ ১৯ সেন্টিমিটার এবং দৈর্ঘ্য ২৬.৫ সেন্টিমিটার।
এই অনুলিপিটি একাধিকবার পাঠ করা হয়েছে। এর প্রান্তসীমায় (হাশিয়া) অনেক স্থানে হাফেয আদ-দীমীর হস্তাক্ষর ব্যতীত অন্য হাতে লেখা আছে: "এ পর্যন্ত পাঠ সম্পন্ন হয়েছে"। আমরা একটি স্থানে তাঁর (আদ-দীমী) নিজ হস্তাক্ষরে পাই: "অতঃপর শাইখ শামসুদ্দীন আল-হানাফী পাঠের মাধ্যমে এবং উপস্থিত ব্যক্তিবর্গ শ্রবণের মাধ্যমে উসমান ইবনে মুহাম্মদ আদ-দীমীর নিকট এ পর্যন্ত পৌঁছেছেন।" লেখকের বিভাজন অনুযায়ী প্রথম অর্ধাংশের শেষে আমরা দেখতে পাই...

অথবা লেখক হাফেজ আদ-দিমির স্বহস্তে লিখিত শ্রবণের অনুলিপি তৈরি করেছেন। একইভাবে কিতাবের শেষেও তাঁর স্বহস্তলিপি বিদ্যমান। আমরা উভয় শ্রবণের বিবরণ যথাস্থানে স্থাপন করেছি।
এর মূল্য ও মর্যাদা বৃদ্ধির অন্যতম কারণ হলো, এটি হাফেজ ইবনে হাজার আসকালানির অধ্যয়নাধীন ছিল। প্রতীয়মান হয় যে, তিনি এটি বারবার পর্যালোচনা করতেন এবং অত্যন্ত গভীর মনোযোগের সাথে পাঠ করতেন। দেখা যায় যে, তিনি 'তাঁর সুগন্ধি' অধ্যায়ের এক স্থানে মন্তব্য করেছেন: ('তাঁর ওফাত' অধ্যায়টি এখানে লিখতে হবে, যা 'জানাযা অধ্যায়' থেকে স্থানান্তরিত হবে)। অর্থাৎ এখানে নবীজির ওফাত সংক্রান্ত অধ্যায়সমূহ থেকে 'তাঁর রূহের সুগন্ধি' অধ্যায়টি আনা উচিত, যা জানাযা অধ্যায় থেকে এখানে স্থানান্তর করা হবে। তিনি 'অনুগত ক্বারীগণ ও অন্যান্যদের' অধ্যায়ে পার্শ্বটীকায় লিখেছেন: (এখানে মু'আযের হাদীসটি লিখতে হবে যা 'রাত্রিকালীন সালাত' অধ্যায় থেকে স্থানান্তরিত হবে)। তিনি কিতাবটির বিভিন্ন স্থানে অত্যন্ত মূল্যবান সব মন্তব্য দ্বারা একে অলঙ্কৃত করেছেন, যার অধিকাংশই লেখক আল-হাইসামি (রহিমাহুল্লাহ)-এর ওপর করা পর্যালোচনা। আমরা কিতাবটিতে আমাদের টীকা প্রদানের সময় তাঁর প্রতিটি মন্তব্যকে তাঁর প্রতি সম্বন্ধিত করে উল্লেখ করেছি।
এই পাণ্ডুলিপিটি প্রাজ্ঞ আলেম আলী বিন আহমাদ বিন আলী আল-হালাবি ৭৮০ হিজরীর রজব মাসে লেখকের জীবদ্দশাতেই অনুলিপি করেছেন। আমার দৃষ্টিতে তিনি মূল পাণ্ডুলিপি থেকেই এটি নকল করেছেন। মনে হয় লেখক চেষ্টা করেছেন যেন তাঁর এই অনুলিপিটি মূল পাণ্ডুলিপি থেকে বিন্দুমাত্র ভিন্ন না হয়। তাই তিনি এটি হুবহু নকল করেছেন, এমনকি যে হাদীস বা অধ্যায়গুলোর ওপর কাটার চিহ্ন ছিল, তাও তিনি বাদ দেননি; বরং সেগুলোও লিখেছেন এবং এরপর সেগুলোর ওপর কাটার চিহ্ন দিয়েছেন। একইভাবে লেখক মূল পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় যা যুক্ত করেছিলেন, তিনি তা কিতাবের মূল পাঠ্যের অন্তর্ভুক্ত না করে পার্শ্বটীকায় বহাল রেখেছেন, যেমনটি মূলে ছিল।
অনুলিপিকারক ছিলেন একজন বিজ্ঞ ব্যক্তি; কিতাবের বিভিন্ন স্থানে তাঁর করা মন্তব্যসমূহ এর সাক্ষ্য দেয়। তিনি কোথাও অস্পষ্ট শব্দের ব্যাখ্যা করেছেন, আবার কোথাও কোনো বিষয় স্পষ্ট করার প্রয়োজন মনে করলে তা ব্যাখ্যা করেছেন। তিনি তাঁর মন্তব্যের শেষে 'আলী আল-হালাবি এটি লিখেছেন' বলে সমাপ্ত করতেন।

আমার এই সংক্ষিপ্ত বক্তব্য শেষ করার পূর্বে আমি জনাব রিজওয়ান দাব্বুল এবং মুয়াসসাসাতুর রিসালাহ-এর প্রতি কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন করছি, যেহেতু তাঁরা এই গ্রন্থটিকে প্রকাশনা জগতে নিয়ে আসার জন্য সর্বোচ্চ গুরুত্ব প্রদান করেছেন এবং একে একটি সুন্দর অবয়বে প্রকাশের জন্য আপ্রাণ চেষ্টা ব্যয় করেছেন। হাদিস বিশারদদের পক্ষ থেকে আল্লাহ তাঁদেরকে সর্বোত্তম প্রতিদান দান করুন যা তিনি ইতিপূর্বে কাউকে প্রদান করেছেন। আদিতে ও অন্তে সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, আর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক তাঁর প্রতি, যাঁর দিকে এই মারফু হাদিসসমূহ সম্বন্ধযুক্ত করা হয়, যতক্ষণ সেগুলো অধীত ও বর্ণিত হবে এবং পঠিত ও লিখিত থাকবে।

পবিত্র সুন্নাহর খাদেম
হাবিবুর রহমান আল-আজমি

চৌকিঘাট - মউ - আজমগড়
(ভারত) ৫ জুমাদাল আখিরাহ, ১৩৯৯ হিজরি