عوالي أبي حنيفة (ابن خليل)القسم: كتب السنة
الكتاب: جزء عوالي الإمام أبي حنيفة رضي الله عنه
المؤلف: يوسف بن خليل بن قَراجا بن عبد الله، أبو الحجاج، شمس الدين الدمشقيّ ثم الحلبي الحنبلي (ت 648هـ)
المحقق: خالد العواد
الناشر: دار الفرفور - دمشق [طبع مع الأربعين المختارة من حديث أبي حنيقة]
الطبعة: الأولى، 1422هـ - 2001م
عدد الصفحات: 77
أعده للشاملة: يا باغي الخير أقبل
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
تاريخ النشر بالشاملة: 2 ربيع الأول 1433
ইমাম আবু হানিফার উচ্চ সনদ সংবলিত হাদিসসমূহ (ইবনে খলিল)বিভাগ: সুন্নাহর কিতাবসমূহ
কিতাব: ইমাম আবু হানিফা রাযিয়াল্লাহু আনহু-এর উচ্চ সনদ সংবলিত হাদিসের অংশ
লেখক: ইউসুফ বিন খলিল বিন কারাজা বিন আব্দুল্লাহ, আবু আল-হাজ্জাজ, শামসুদ্দিন আদ-দিমাশকি অতঃপর আল-হালাবি আল-হাম্বলি (মৃত্যু ৬৪৮ হিজরি)
সম্পাদক: খালিদ আল-আওয়াদ
প্রকাশক: দার আল-ফারফুর - দামেস্ক [আবু হানিফার হাদিস থেকে নির্বাচিত চল্লিশ হাদিসের সাথে মুদ্রিত]
সংস্করণ: প্রথম, ১৪২২ হিজরি - ২০০১ খ্রিস্টাব্দ
পৃষ্ঠা সংখ্যা: ৭৭
শামেলার জন্য প্রস্তুত করেছেন: ইয়া বাগিয়াল খাইরি আকবিল
[কিতাবের পৃষ্ঠা নম্বর মুদ্রণ কপির অনুরূপ]
শামেলায় প্রকাশের তারিখ: ২ রবিউল আউয়াল ১৪৩৩ হিজরি
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 1)
جزء
-[عوالي الإمام أبي حنيفة]-
رضي الله عنه
تخريج الإمام الحافظ شمس الدين يوسف بن خليل بن عبد الله الدمشقي
(648هـ)
ويليه
كتاب الأربعين المختارة
من حديث الإمام أبي حنيفة
تخريج يوسف بن عبد الهادي
840 - 909 هـ
تحقيق
خالد العواد
دار الفرفور / دمشق
سنة 1422هـ - 2001م
অংশ
-[ইমাম আবু হানিফার উচ্চ সনদসম্বলিত হাদিসসমূহ (আওয়ালী)]-
আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন
সংকলন: ইমাম আল-হাফিজ শামসুদ্দিন ইউসুফ বিন খলিল বিন আব্দুল্লাহ আদ-দামেশকি
(৬৪৮ হিজরি)
এবং এর সাথে রয়েছে
নির্বাচিত চল্লিশ হাদিসের গ্রন্থ
ইমাম আবু হানিফার বর্ণিত হাদিস থেকে
সংকলন: ইউসুফ বিন আব্দুল হাদি
৮৪০ - ৯০৯ হিজরি
সম্পাদনা ও টীকা
খালিদ আল-আওয়াদ
দারুল ফারফুর / দামেস্ক
১৪২২ হিজরি - ২০০১ খ্রিস্টাব্দ
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 2)
جزء عوالي الإمام أبي حنيفة رضي الله عنه
تخريج
الإمام الحافظ شمس الدين أبي الحجاج يوسف بن خليل بن عبد الله الدمشقي رحمه الله
رواية
الشيخ الإمام الحافظ العالم القدوة جمال الدين أبي العباس أحمد بن محمد بن عبد الله الظاهري الحلبي الحنفي سماعا لكاتبه ومالكه محمد بن إبراهيم بن علي بن محمد بن بقاء الملقن.
ইমাম আবু হানিফার (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) সুউচ্চ সনদযুক্ত হাদিসসমূহের সংকলন
হাদিস চয়ন ও সংকলন
ইমাম হাফেজ শামসুদ্দীন আবুল হাজ্জাজ ইউসুফ ইবনে খলিল ইবনে আব্দুল্লাহ আদ-দামেশকি (আল্লাহ তাঁর প্রতি দয়া করুন)
বর্ণনা
শায়খ ইমাম হাফেজ আলেম অনুকরণীয় ব্যক্তিত্ব জামালুদ্দীন আবুল আব্বাস আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আজ-জাহিরি আল-হালাবি আল-হানাফি; তাঁর লেখক ও স্বত্বাধিকারী মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে বাকা আল-মুলাক্কিনের নিকট হতে শ্রবণের মাধ্যমে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 57)
1 - أخبرنا الشيخ المسند أبو محمد إسحاق بن أبي بكر بن إبراهيم بن النحاس قراءة عليه وأنا أسمع في يوم الخميس سادس ربيع الآخر سنة سبع وسبع مئة بالمدرسة القليجية بدمشق قال أخبرنا الإمام الحافظ أبو الحجاج يوسف بن خليل بن عبد الله الدمشقي قراءة عليه وأنا أسمع في جمادى الآخرة سنة ست وأربعين وست مئة قال أخبرنا أبو القاسم يحيى بن أسعد بن يحيى الأزجي أخبرنا أبو طالب عبد القادر بن محمد بن عبد القادر بن يوسف وأبو نصر أحمد بن عبد الله بن رضوان وأبو غالب أحمد بن الحسن بن أحمد بن البنا (ح) وأخبرنا أبو محمد عبد الخالق بن عبد الوهاب بن محمد بن الحسين المالكي أنبأنا أبو نصر أحمد بن عبد الله بن رضوان وأبو غالب أحمد بن الحسن بن البنا (ح) وأنبأنا أبو القاسم ذاكر بن كامل بن أبي غالب الظفري ⦗ص: 60⦘ وأبو الحرم رجب بن مذكور بن أرنب الأكاف وأبو حفص عمر بن محمد بن معمر بن يحيى بن أحمد بن حسان المؤدب قالوا حدثنا أبو غالب أحمد بن الحسن بن البنا قالوا حدثنا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري أنبأنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي حدثنا بشر بن موسى الأسدي حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ عن أبي حنيفة رضي الله عنه عن الهيثم عن الشعبي
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال في دية الخطأ على أهل الإبل مئة من الإبل وعلى أهل البقر مئتا بقرة وعلى أهل الغنم ألفا شاة وعلى أهل الورق عشرة آلاف درهم وعلى أهل الذهب ألف دينار.
১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শায়খুল মুসনিদ আবু মুহাম্মদ ইসহাক বিন আবি বকর বিন ইবরাহিম বিন আন-নাহহাস, তাঁর নিকট পাঠ করা হচ্ছিল এবং আমি তা শুনছিলাম, ৭০৭ হিজরীর ৬ই রবিউস সানি বৃহস্পতিবার, দামেস্কের আল-কুলিজিয়া মাদরাসায়; তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইমাম হাফিজ আবু আল-হাজ্জাজ ইউসুফ বিন খলিল বিন আবদুল্লাহ আদ-দিমাশকি, তাঁর নিকট পাঠ করা হচ্ছিল এবং আমি তা শুনছিলাম, ৬৪৬ হিজরীর জুমাদাল আখিরা মাসে; তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসেম ইয়াহিয়া বিন আসআদ বিন ইয়াহিয়া আল-আজজি; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু তালিব আব্দুল কাদির বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল কাদির বিন ইউসুফ, আবু নাসর আহমদ বিন আবদুল্লাহ বিন রিদওয়ান এবং আবু গালিব আহমদ বিন আল-হাসান বিন আহমদ বিন আল-বান্না; (অন্য সনদে) এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আব্দুল খালিক বিন আব্দুল ওয়াহহাব বিন মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন আল-মালিকি, তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু নাসর আহমদ বিন আবদুল্লাহ বিন রিদওয়ান এবং আবু গালিব আহমদ বিন আল-হাসান বিন আল-বান্না; (অন্য সনদে) এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসেম জাকির বিন কামিল বিন আবি গালিব আদ-জাফারি ⦗পৃষ্ঠা: ৬০⦘ এবং আবুল হারাম রজব বিন মাজকুর বিন আরনাব আল-আক্কাফ এবং আবু হাফস উমর বিন মুহাম্মদ বিন মুয়াম্মার বিন ইয়াহিয়া বিন আহমদ বিন হাসসান আল-মুয়াদ্দিব; তাঁরা সকলে বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু গালিব আহমদ বিন আল-হাসান বিন আল-বান্না; তাঁরা বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুহাম্মদ আল-হাসান বিন আলী বিন মুহাম্মদ আল-জাওহারি; তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমদ বিন জাফর বিন হামদান বিন মালিক আল-কাতিয়ী; আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর বিন মুসা আল-আসাদি; আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুর রহমান আল-মুকরি, তিনি ইমাম আবু হানিফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি হাইসাম থেকে, তিনি শাবি থেকে বর্ণনা করেন -
তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি ভুলবশত হত্যার রক্তপণ (দিয়াত) সম্পর্কে বলেছেন: উটের মালিকদের ওপর একশটি উট, গরুর মালিকদের ওপর দুইশটি গরু, বকরির মালিকদের ওপর দুই হাজার বকরি, রুপার মালিকদের ওপর দশ হাজার দিরহাম এবং স্বর্ণের মালিকদের ওপর এক হাজার দিনার ধার্য।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 59)
2 - وبه عن أبي حنيفة رضي الله عنه عن الهيثم عن محمد بن سيرين عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال ليس في العوامل والحوامل صدقة.
২ - এবং এই একই সূত্রে আবু হানিফা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি হায়সাম থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন সিরিন থেকে এবং তিনি আলী ইবনে আবি তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: পরিশ্রমী এবং ভারবাহী পশুর ওপর কোনো জাকাত নেই।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 61)
3 - وبه عن أبي حنيفة رضي الله عنه عن الهيثم عن أم برثن عن ابن عباس رضي الله عنه قال لا بأس بالوصل في الشعر إذا كان صوفا.
৩ - এবং একই সূত্রে ইমাম আবু হানিফা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি আল-হায়সাম থেকে, তিনি উম্মে বুরসান থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "চুলে অন্য কিছু জোড়া লাগানোতে কোনো দোষ নেই যদি তা পশম হয়।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 62)
4 - وبه عن أبي حنيفة رضي الله عنه عن عطاء بن أبي رباح عن جابر أنه رآه يصلي في قميص خفيف ليس عليه إزار ولا رداء قال ولا أظنه صلى فيه إلا ليرينا أنه لا بأس بالصلاة في الثوب الواحد.
৪ - এবং এই একই সূত্রে ইমাম আবূ হানীফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি আতা ইবনে আবী রাবাহ থেকে এবং তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি তাঁকে একটি পাতলা জামা পরিহিত অবস্থায় সালাত আদায় করতে দেখেছেন, যখন তাঁর পরিধানে কোনো লুঙ্গি বা চাদর ছিল না। তিনি (আতা) বলেন, আমার মনে হয় তিনি কেবল আমাদের এটি দেখানোর জন্যই তাতে সালাত আদায় করেছেন যে, এক কাপড়ে সালাত আদায় করাতে কোনো অসুবিধা নেই।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 63)
5 - وأخبرنا أبو القاسم يحيى بن أسعد الأزجي أنبأنا أبو طالب بن يوسف وأبو نصر بن رضوان وأبو غالب بن البنا وأنبأنا عبد الخالق بن عبد الوهاب أنبأنا أبو العز بن كادش وأبو غالب بن البنا وأنبأنا ذاكر بن كامل ورجب بن مذكور قالا أنبأنا أبو غالب بن البنا وأنبأنا أبو منصور عبد الله بن محمد بن أحمد بن حمدية العكبري البيع أنبأنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين الكاتب قالوا أنبأنا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري أنبأنا أحمد بن جعفر بن حمدان حدثنا بشر بن موسى حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ عن أبي حنيفة رضي ⦗ص: 65⦘ الله عنه عن حماد عن إبراهيم عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مسح على الخفين ثم وقت فيهما يوما وليلة للمقيم وثلاثة أيام ولياليهن للمسافر.
৫ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-কাসিম ইয়াহইয়া ইবনে আসআদ আল-আজজি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু তালিব ইবনে ইউসুফ, আবু নাসর ইবনে রিদওয়ান এবং আবু গালিব ইবনুল বান্না। এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল খালিক ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-ইজ্জ ইবনে কাদিশ এবং আবু গালিব ইবনুল বান্না। এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জাকির ইবনে কামিল এবং রাজাব ইবনে মাজকুর, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু গালিব ইবনুল বান্না। এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মানসুর আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে হামদিয়্যাহ আল-উকবরি আল-বাইয়্যি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-কাসিম হিবাতুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ ইবনুল হুসাইন আল-কাতিব। তাঁরা সকলে বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আল-হাসান ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মদ আল-জাওহারি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবনে জাফর ইবনে হামদান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনে মুসা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুর রহমান আল-মুকরি, তিনি ইমাম আবু হানিফা (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) ⦗পৃষ্ঠা: ৬৫⦘ থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আবু আব্দুল্লাহ আল-জাদালি থেকে, তিনি খুজাইমাহ ইবনে সাবিত আল-আনসারি থেকে এবং তিনি নবী (আল্লাহর শান্তি ও রহমত তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি চামড়ার মোজার (খুফফাইন) ওপর মাসাহ করেছেন, অতঃপর তিনি এর সময়সীমা নির্ধারণ করেছেন অবস্থানকারীর জন্য এক দিন ও এক রাত এবং মুসাফিরের জন্য তিন দিন ও তিন রাত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 64)
6 - وبه حدثنا أبو حنيفة رضي الله عنه عن الهيثم عن رجل أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناقة فأقام كل واحد منهما البينة بأنه نتجها فجعلها للذي في يديه.
6 - এবং এর মাধ্যমে ইমাম আবু হানিফা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) আমাদের নিকট হাইসাম থেকে, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, দুইজন ব্যক্তি একটি উটনী নিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বিবাদে লিপ্ত হলেন। তাদের প্রত্যেকেই এই মর্মে প্রমাণ পেশ করলেন যে, উটনীটি তার কাছেই জন্মেছে। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ) উটনীটি সেই ব্যক্তির অনুকূলে দিয়ে দিলেন যার দখলে সেটি ছিল।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 66)
7 - أخبرنا أبو الفرج عبد المنعم بن عبد الوهاب بن سعد بن صدقة بن الخضر بن كليب الحراني بقراءتي عليه ببغداد قلت له أخبركم أبو بكر أحمد بن علي بن بدران الحلواني قراءة عليه ⦗ص: 67⦘ وأنت تسمع في جمادى الأولى سنة ست وخمس مئة فأقر به وأنبأنا أبو القاسم يحيى بن أسعد الأزجي أنبأنا أبو طالب بن يوسف وأبو نصر بن رضوان وأبو غالب بن البنا وأنبأنا عبد الخالق بن عبد الوهاب أنبأنا أبو العز بن كادش وأبو غالب بن البنا وأخبرنا رجب بن مذكور وعمر بن محمد بن معمر المؤدب قالا أنبأنا أبو غالب بن البنا قالوا أنبأنا أبو محمد الحسن بن علي الجوهري أنبأنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان حدثنا بشر بن موسى حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ عن أبي حنيفة رضي الله عنه عن عطاء بن السائب عن كثير بن جمهان قال
بينا عبد الله بن عمر في المسعى وعليه ثوبان لون الهروي إذ عرض له رجل فقال: أتلبس هذين المصبوغين وأنت محرم فقال عبد الله إنما صبغهما بمدر.
৭ - আবু আল-ফারাজ আব্দুল মুনয়িম বিন আব্দুল ওয়াহহাব বিন সা'দ বিন সাদাকাহ বিন আল-খিদর বিন কুলায়ব আল-হাররানি বাগদাদে তাঁর নিকট আমার পাঠের মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; আমি তাঁকে বললাম: আবু বকর আহমাদ বিন আলী বিন বাদরান আল-হুলওয়ানি তাঁর নিকট পাঠের মাধ্যমে আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন ⦗পৃষ্ঠা: ৬৭⦘ এমতাবস্থায় যে আপনি শুনছিলেন, পাঁচশত ছয় হিজরী সনের জুমাদাল উলা মাসে। অতঃপর তিনি তা স্বীকার করেন। এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম ইয়াহইয়া বিন আস'আদ আল-আযজি, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু তালিব বিন ইউসুফ, আবু নাসর বিন রিদওয়ান এবং আবু গালিব বিন আল-বান্না। এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল খালিক বিন আব্দুল ওয়াহহাব, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-ইয বিন কাদিশ এবং আবু গালিব বিন আল-বান্না। এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন রাজাব বিন মাযকুর এবং উমর বিন মুহাম্মদ বিন মুআম্মার আল-মুয়াদ্দিব, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু গালিব বিন আল-বান্না। তাঁরা সকলে বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আল-হাসান বিন আলী আল-জাওহারি, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমাদ বিন জা'ফার বিন হামদান, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর বিন মুসা, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুর রহমান আল-মুকরি, তিনি ইমাম আবু হানিফা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি আতা বিন আস-সাইব থেকে, তিনি কাসীর বিন জুমহান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন—
একদা আব্দুল্লাহ বিন উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) সা’য়ীর স্থানে (মাস’আ) ছিলেন এবং তাঁর পরিধানে হারওয়ানি রঙের দুটি কাপড় ছিল। এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি তাঁর সামনে উপস্থিত হয়ে বলল: আপনি ইহরাম অবস্থায় থাকা সত্ত্বেও কি এই রঞ্জিত কাপড় দুটি পরিধান করছেন? তখন আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: এগুলো কেবল মাটি দিয়ে রঙ করা হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 66)
8 - وبه حدثنا أبو حنيفة رضي الله عنه عن الهيثم عن الشعبي قال اصاد رجل من بني سلمة أرنبا بأحد فلم يجد سكينا فذبحها بيده فسأل عنه النبي صلى الله عليه وسلم فأمره بأكلها.
8 - এবং এর মাধ্যমেই ইমাম আবু হানিফা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আমাদের নিকট হাইসাম থেকে, তিনি শাবি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বনু সালামা গোত্রের এক ব্যক্তি উহুদ পাহাড়ে একটি খরগোশ শিকার করেন। কিন্তু তিনি কোনো ছুরি খুঁজে না পেয়ে সেটি নিজ হাত দ্বারাই জবাই করেন। অতঃপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি তাকে সেটি ভক্ষণ করার নির্দেশ দেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 68)
9 - وبه عن أبي حنيفة رضي الله عنه عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال انكسفت الشمس يوم مات إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ناس انكسفت لموت إبراهيم فقام النبي صلى الله عليه وسلم فصلى فأطال القيام حتى ظننا أنه لا يركع ثم ركع فكان ركوعه قدر قيامه ثم رفع رأسه من ركوعه فكان قيامه بعد رفع رأسه من الركوع قدر ركوعه ثم سجد فكان سجوده قدر قيامه بعد رفع رأسه من الركوع ثم سجد الثانية على مثل ذلك ثم صلى الركعة الثانية على مثل ذلك فلما كانت السجدة الآخرة بكى فاشتد بكاؤه فسمعناه وهو يقول اللهم ألم تعدني أن لا تعذبهم وأنا فيهم ثم جلس فتشهد ثم انصرف فأقبل علينا بوجهه فقال إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله ⦗ص: 69⦘ لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا كان ذلك فعليكم بالصلاة.
لقد رأيتني أدنيت من الجنة حتى لو شئت أن أتناول غصنا من أغصانها فعلت ولقد رأيتني أدنيت مني النار حتى جعلت أتقي لهبها علي وعليكم ولقد رأيت فيها سارق الحاج بمحجنه كان إذا خفي له شيء ذهب به وإن ظهر عليه قال إنما تعلق بمحجني ولقد رأيت فيها امرأة طويلة أدماء حميرية تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض.
৯ - এবং এই সূত্রেই ইমাম আবু হানিফা (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি আতা ইবনে সাইব হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রা.) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পুত্র ইব্রাহিমের মৃত্যুর দিন সূর্যগ্রহণ হয়েছিল। তখন লোকেরা বলতে লাগল যে, ইব্রাহিমের মৃত্যুর কারণেই সূর্যগ্রহণ হয়েছে। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দাঁড়ালেন এবং সালাত আদায় করলেন। তিনি কিয়াম (দাঁড়ানো) এত দীর্ঘ করলেন যে, আমরা মনে করলাম তিনি হয়তো রুকু করবেন না। এরপর তিনি রুকু করলেন এবং তাঁর রুকু তাঁর কিয়ামের সমপরিমাণ দীর্ঘ ছিল। অতঃপর তিনি রুকু হতে তাঁর মাথা উঠালেন এবং রুকু হতে মাথা উঠানোর পরবর্তী কিয়াম তাঁর রুকুর সমপরিমাণ ছিল। এরপর তিনি সিজদা করলেন এবং তাঁর সিজদা রুকু পরবর্তী কিয়ামের সমপরিমাণ ছিল। অতঃপর একইভাবে দ্বিতীয় সিজদা করলেন। এরপর একইভাবে দ্বিতীয় রাকাত সালাত আদায় করলেন। যখন শেষ সিজদাটি হলো, তখন তিনি কাঁদতে লাগলেন এবং তাঁর কান্না তীব্র হলো। আমরা তাঁকে বলতে শুনলাম, "হে আল্লাহ! আপনি কি আমাকে ওয়াদা দেননি যে, আমি তাদের মাঝে থাকা অবস্থায় আপনি তাদের আযাব দেবেন না?" অতঃপর তিনি বসলেন এবং তাশাহহুদ পড়লেন। এরপর সালাত শেষ করে আমাদের দিকে মুখ ফিরিয়ে বসলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই সূর্য ও চন্দ্র আল্লাহর নিদর্শনসমূহের মধ্যে দুটি নিদর্শন ⦗পৃষ্ঠা: ৬৯⦘ কারো মৃত্যু বা জন্মের কারণে এদের গ্রহণ হয় না। সুতরাং যখন এমনটি ঘটবে, তখন তোমাদের ওপর সালাত আদায় করা আবশ্যক।
আমি আমাকে জান্নাতের নিকটবর্তী হতে দেখেছি, এমনকি আমি যদি জান্নাতের ডালপালার মধ্য হতে একটি ডাল ছিঁড়ে নিতে চাইতাম, তবে আমি তা করতে পারতাম। আর আমি জাহান্নামকে আমার এত নিকটবর্তী হতে দেখেছি যে, আমি এর শিখা থেকে নিজের এবং তোমাদের বাঁচার চেষ্টা করছিলাম। আমি সেখানে হজ্জযাত্রীদের মালামাল চোরকে তার বাঁকানো লাঠিসহ দেখেছি; সে যখন কোনো কিছু অলক্ষ্যে পেত তখন তা নিয়ে যেত, আর ধরা পড়ে গেলে বলত যে, এটি কেবল আমার লাঠিতে আটকে গিয়েছে। আর আমি সেখানে হিমইয়ার গোত্রের একজন দীর্ঘকায়া শ্যামবর্ণের নারীকে দেখেছি, যে তার একটি বিড়ালের কারণে আজাব ভোগ করছিল। সে বিড়ালটিকে বেঁধে রেখেছিল, ফলে তাকে খাবারও দেয়নি, পানিও পান করায়নি এবং তাকে জমিনের পোকামাকড়ও খেতে দেয়নি।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 68)
10 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أبي زيد بن حمد الأصبهاني بها أنبأنا أبو منصور محمود بن إسماعيل بن محمد الصيرفي قراءة عليه وأنا أسمع حدثنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن الحسين بن فاذشاه حدثنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني حدثنا بشر بن موسى حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ حدثنا أبو حنيفة رضي الله عنه عن حماد عن إبراهيم عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة.
১০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে আবি যাইদ ইবনে হামাদ আল-আসবাহানি সেখানে, তিনি বলেন: আমাদের জানিয়েছেন আবু মানসুর মাহমুদ ইবনে ইসমাঈল ইবনে মুহাম্মাদ আস-সাইরাফি, তাঁর সামনে পাঠ করা হয়েছে এবং আমি শুনছিলাম; তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু আল-হুসাইন আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আল-হুসাইন ইবনে ফাযশাহ; তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু আল-কাসিম সুলায়মান ইবনে আহমাদ ইবনে আইয়ুব আত-তাবারানি; তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন বিশর ইবনে মুসা; তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু আব্দুর রহমান আল-মুকরি; তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু হানিফা (রাদিয়াল্লাহু আনহু), তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আবু আব্দুল্লাহ আল-জাদালি থেকে এবং তিনি খুযাইমাহ ইবনে সাবিত থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) চামড়ার মোজার ওপর মাসেহ করার বিষয়ে বলেছেন: মুসাফিরের জন্য তিন দিন ও তিন রাত এবং মুকিমের জন্য এক দিন ও এক রাত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 70)
11 - أخبرنا محمد بن أبي زيد أنبأنا محمود بن إسماعيل الصيرفي أنبأنا أحمد بن محمد بن الحسين حدثنا أبو القاسم الطبراني حدثنا بشر بن موسى حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ حدثنا أبو حنيفة رضي الله عنه عن أبي الزبير عن جابر أن سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي قال يا رسول الله أخبرنا عن ديننا هذا كأننا خلقنا له الساعة في أي شيء نعمل أفي شيء ثبتت فيه المقادير وجرت فيه الأقلام قال سراقة أم في أمر مستأنف قال بل فيما ثبتت فيه المقادير وجرت فيه الأقلام وقال سراقة ففيم العمل يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعملوا فكل عامل ميسر لما خلق له وقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: {فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى}. بلا إله إلا الله ⦗ص: 71⦘. {فنسيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى}. بلا إله إلا الله. {فسنيسره للعسرى}.
১১ - মুহাম্মদ বিন আবি যাইদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে মাহমুদ বিন ইসমাঈল আস-সাইরাফি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন যে আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন যে আবুল কাসিম আত-তাবারানি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন যে বিশর বিন মুসা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন যে আবু আবদুর রহমান আল-মুকরি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি ইমাম আবু হানিফা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু জুবাইর থেকে এবং তিনি জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, সুরাকাহ বিন মালিক বিন জু'শুম আল-মুদলিজী বলেছেন, হে আল্লাহর রাসুল! আমাদের এই দ্বীন সম্পর্কে আমাদের জানান, যেন আমরা এই মাত্র এর জন্য সৃষ্টি হয়েছি। আমরা কিসের ভিত্তিতে আমল করছি? এমন কিছুর ওপর কি যার তাকদির নির্ধারিত হয়ে গেছে এবং কলমসমূহ লিখে শেষ হয়ে গেছে? সুরাকাহ জিজ্ঞেস করলেন, নাকি এমন কোনো বিষয় যা নতুন করে শুরু হবে? তিনি বললেন, বরং এমন কিছুর ওপর যার তাকদির নির্ধারিত হয়ে গেছে এবং কলমসমূহ লিখে শেষ হয়ে গেছে। সুরাকাহ বললেন, তাহলে আমল কিসের জন্য হে আল্লাহর রাসুল? রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা আমল করে যাও, কারণ প্রত্যেক আমলকারীকে সেই বিষয়ের জন্য সহজ করে দেয়া হয় যার জন্য তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে। অতঃপর রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: {অতঃপর যে দান করল এবং তাকওয়া অবলম্বন করল এবং উত্তম কথাকে (অর্থাৎ: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) সত্য বলে বিশ্বাস করল} ⦗পৃষ্ঠা: ৭১⦘। {আমি তার জন্য সহজ পথকে সুগম করে দেব। আর যে কার্পণ্য করল এবং নিজেকে স্বয়ংসম্পূর্ণ মনে করল এবং উত্তম কথাকে (অর্থাৎ: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) মিথ্যা প্রতিপন্ন করল}। {আমি তার জন্য কঠিন পথকে সুগম করে দেব}।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 70)
12 - أنبأنا أبو جعفر محمد بن إسماعيل الطرسوسي أنبأنا محمود بن إسماعيل أنبأنا أحمد بن محمد بن الحسين أنبأنا أبو القاسم الطبراني حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن أبي حنيفة رضي الله عنه عن حماد عن إبراهيم قال قال عبد الله بن مسعود في البكر يزني بالبكر يجلدان مئة مئة وينفيان سنة.
১২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু জাফর মুহাম্মদ বিন ইসমাইল আত-তারসুসি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মাহমুদ বিন ইসমাইল, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম আত-তাবারানি, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন ইসহাক বিন ইব্রাহিম, তিনি আব্দুর রাজ্জাক থেকে, তিনি আবু হানিফা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, আবদুল্লাহ বিন মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) অবিবাহিত পুরুষ ও অবিবাহিত নারীর ব্যভিচার সম্পর্কে বলেছেন যে, তাদের উভয়কে একশত করে বেত্রাঘাত করা হবে এবং এক বছরের জন্য নির্বাসিত করা হবে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 71)
13 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر الصيدلاني سبط حسين بن منده بقراءتي عليه بأصبهان قلت له أخبركم أبو منصور محمود بن إسماعيل بن محمد الصيرفي قراءة عليه وأنت حاضر تسمع فأقر به أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن شاذان الأعرج وأخبرنا أبو المحاسن محمد بن الحسن بن الحسين التاجر قراءة عليه وأنا أسمع بأصبهان قيل له أخبركم أبو الفضل جعفر بن عبد الواحد بن محمد الثقفي قراءة عليه وأنت تسمع فأقر به أنبأنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم قالا أنبأنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن محمد بن فورك القباب أنبأنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن النعمان أنبأنا أبو نعيم الفضل بن دكين حدثنا أبو حنيفة رضي الله عنه عن حماد عن إبراهيم ⦗ص: 73⦘ قال ليس على الإماء قناع في صلاة ولا تختمر وإن بلغت مئة سنة وإن ولدت لسيدها.
১৩ - আবু জাফর মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন নাসর আস-সাইদালানি, যিনি হুসাইন বিন মানদাহ-এর দৌহিত্র, তিনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসফাহানে তাঁর নিকট আমার পাঠের মাধ্যমে; আমি তাকে বললাম: আবু মনসুর মাহমুদ বিন ইসমাইল বিন মুহাম্মদ আস-সাইরাফি কি আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন—তাঁর নিকট পাঠ করার সময় আপনি উপস্থিত হয়ে শুনছিলেন? তিনি তা স্বীকার করলেন। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন শাযান আল-আরাজ। এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল মাহাসিন মুহাম্মদ বিন আল-হাসান বিন আল-হুসাইন আত-তাজির, ইসফাহানে তাঁর নিকট পাঠ করার সময় আমি শুনছিলাম; তাঁকে বলা হলো: আবুল ফজল জাফর বিন আব্দুল ওয়াহিদ বিন মুহাম্মদ আস-সাকাফি কি আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন—তাঁর নিকট পাঠ করার সময় আপনি শুনছিলেন? তিনি তা স্বীকার করলেন। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু তাহের মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহিম। তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন ফুরাক আল-কাব্বাব। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আন-নুমান। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু নুআইম আল-ফজল বিন দুকাইন। আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু হানিফা (রাদিয়াল্লাহু আনহু), হাম্মাদ থেকে, তিনি ইব্রাহীম থেকে বর্ণনা করেন ⦗পৃষ্ঠা: ৭৩⦘ তিনি বলেন: ক্রীতদাসীদের জন্য সালাতে কোনো মাথার ওড়না নেই এবং তারা ওড়না পরবে না, যদিও তার বয়স একশ বছর হয় এবং যদিও সে তার মুনিবের সন্তানের জননী (উম্মুল ওয়ালাদ) হয়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 72)
14 - وبه عن إبراهيم عن عمر قال حسنوا القرآن بأصواتكم.
১৪ - এবং এই একই সনদে ইব্রাহিম থেকে, তিনি উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তোমরা তোমাদের কণ্ঠস্বরের মাধ্যমে কুরআনকে সৌন্দর্যমণ্ডিত করো।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 73)
15 - وبه عن حماد عن سعيد بن جبير قال ما بينهما قبلة لأهل العراق.
১৫ - এবং একই সূত্রে হাম্মাদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ওই দুইয়ের মধ্যবর্তী স্থানই হলো ইরাকবাসীদের জন্য কিবলা।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 73)
16 - وبه عن سعيد بن جبير قال إذا جعلت المشرق عن يسارك والمغرب عن يمينك فما بينهما قبلة لأهل المشرق.
১৬ - এবং একই সূত্রে সাঈদ ইবন জুবায়ের থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তুমি পূর্ব দিককে তোমার বামে এবং পশ্চিম দিককে তোমার ডানে রাখবে, তখন এই দুইয়ের মধ্যবর্তী স্থানই পূর্ববাসীদের জন্য কিবলা।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 73)
17 - حدثنا أبو نعيم حدثنا أبو حنيفة رضي الله عنه عن حماد عن إبراهيم أربع يخافت بهن الإمام الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم وببسم الله الرحمن الرحيم وآمين واللهم ربنا لك الحمد.
১৭ - আবু নুআইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হানিফা (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেন: চারটি বিষয় ইমাম নিচু স্বরে পাঠ করবেন—বিতাড়িত শয়তান থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা, পরম করুণাময় ও অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে, আমীন এবং ‘হে আল্লাহ, হে আমাদের প্রতিপালক! সকল প্রশংসা কেবল আপনারই’।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 74)